上集提到，大衛臨終前，仍自稱為「完全人」，
本姑娘再介紹這一段，在聖經編排順序中，大衛說完臨終遺言「以後」，發生的故事...

撒母耳記下 24-15～24-17 ：
耶和華又向以色列「人」發怒，降下瘟疫， 3 天內，民間死了 7 萬「人」...
那時耶和華的使者站在亞勞拿的田野，大衛看見「滅民天使」
（呵呵呵...聖經翻得還真是精準），以為天使又要毀滅田野上的牲畜，就禱告耶和華說，
「我犯了罪、行了惡，但這群羊做了什麼呢 ?
你先前不是派迦得來告訴我，滅「人」瘟疫只有 3 天嗎 ? 現在 3 天已滿，
如果你還要攻擊，請攻擊我和我父家（的人）。」...
於是大衛在亞勞拿的田野獻祭了牛，滅「人」瘟疫也停止了。

（1）
這一段，依聖經的編排順序，本身就令人懷疑是「偽造」的，
而且依聖經記載，大衛到臨終還自稱是「完全人」（參考神之道第 7 集），
這裏又說自己「犯了罪、行了惡」，有點矛盾。

（2）
再者，耶和華這次為什麼對以色列「人」發怒，聖經這段並沒有交代 ! 更增添偽造嫌疑。

（3）
雖疑似偽造，但這段竟和遙遠東方國度某個聖人的言行，存在一種不可思議的默契哦...

墨子兼愛篇引用古籍「湯誓」，作者是商湯，他說...
「我現在以虔誠的黑色公牛來祭告上帝，
現在天下大旱，我不知道自己如何得罪了上帝，使上帝震怒，降下了旱災。
我自問自己言行絕對公正，這一切上帝心裏都很明白，為什麼還降下災禍呢 ?
如果天下人有罪，我願意一人承擔所有罪，我願以自身作為犧牲。
如果我本身有罪，請不要連累天下人。」

這段「湯誓」，對本姑娘而言，宛如無敵催淚彈一般，每每披讀，皆珠淚狂飆。
是以，本姑娘寧願相信，大衛和商湯一樣，對自己言行的「完全、潔淨、公義、慈愛」，
在神面前有絕對自信，
大衛絕對不是真的「犯了罪、行了惡」，那只是和商湯一樣，情急之下脫口而出罷了。
況且，聖經也確實沒交待這次耶和華對「人」發怒的原因是什麼。
也難怪耶穌已經貴為神之子，卻仍然堅持不放棄「大衛的子孫」這個身份呢 !

路加福音 16-19～16-29：
聽從摩西和先知的話，就不會到陰間受火焰之苦。
使徒行傳 13-38、13-39 ：
赦罪之道是由耶穌傳給你們的。你們靠摩西的律法，信靠耶穌所傳的道，就都得稱義了。

呵呵呵...不只耶穌，連耶穌的門徒保羅也對摩西律法「念念不忘」呢 !
既然說到摩西律法，小女子順便提一下，
有仁者非常熱心引用列王紀上 1-7 ~ 1-9 ，說明...
有 3 個人沒有按照摩西律法（申命記 12-13、12-14 ）而吃肉，
這 3 人和大衛、所羅門是同時，卻是聖經中的「反派角色」－亞多尼雅、亞比亞他、約押，
（真奇怪，自命為基督徒，引經據典時卻非常偏好那些名不見經傳的反派角色，呵呵呵...）
當然囉 ! 任何時代，都會有真門徒和假門徒的存在，所以...
「萬能的天神，請賜給所羅門神奇的力量吧 ! 」於是...

列王紀上2-25：所羅門派耶何耶大的兒子比拿雅將亞多尼雅殺死。
列王紀上2-34：所羅門派耶何耶大的兒子比拿雅將約押殺死。葬在約押自己所選的墳墓裏。
列王紀上2-26：
所羅門王對祭司亞比亞他說，你回自己田地去吧。你本是該死的，
只因你曾抬過約櫃，所以我今日不將你殺死，但你也不能再當祭司。

呵呵呵...擊殺這些不遵行神之道的假門徒，根本不需要弄髒耶和華的手 !

創世記 31-38、32-6、32-7、33-14 ：
拉班懷疑雅各偷東西，雅各對拉班說，
我在你家這 20 年，你的母綿羊、母山羊從沒不見過小羊。你的公羊群中我也從沒吃過...
以掃帶著 400 人朝雅各而來，雅各甚為愁煩，
便把同在的人和羊群、牛群、駱駝分作 2 隊，
吩咐說，以掃若來擊殺這 1 隊，剩下的那 1 隊還可以逃命...
雅各對以掃說，請你走在我前面，我的牛羊正在乳養，若催趕牠們，牛羊們就必死了。
請讓我走在後面，我要量著群畜的體力，慢慢前行...

呵呵呵...難怪耶穌的門徒保羅，非常讚賞雅各，
（就如同神之道第 6 集中，耶穌的門徒彼得稱讚挪亞「傳義道」一樣 ! ）
保羅鄭重提醒世人...

羅馬書9-12、9-13、9-16：
雅各是神所愛的，以掃是神所惡的。
神不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，神祇在乎那有憐憫之心的。
將來大的（應是指以掃）要服事小的（應是指雅各），所以神是絕對的公平。

耶和華說，有憐憫之心的，即使年紀小，在神的眼中都算是大的。
諸仁者不妨靜心體會一下，雅各「憐憫」的對象是 ???

沒有比素食者更堅強的了，
如達文西、史懷哲、柏拉圖、蕭伯納、畢達哥拉斯、盧梭、托爾斯泰、富蘭克林、牛頓、
蘇格拉底、愛默生、史帝文生、莎士比亞...
他們勇於挑戰人類嗜血貪肉的劣根，竟還被基督教假門徒嘲笑為軟弱者...
諸位仁者，請誠實使用你的邏輯與常識，捫心自問，到底誰才是真正的軟弱呢 ?

Ralph Waldo Emerson：
Every violation of truth is not only a sort of suicide in the liar,
but is a stab at the health of human society.
愛默生：
每一次的違反真理不只讓說謊者自己殺了自己，也刺傷了人類社會的健康。

雖然本姑娘沒看過這句話的前後文，不過這句話，確實道出風華絕代的奇女子現在的心情 !