「台灣之光」是多數在台灣的人沒辦法在國際上被看到，且又有「加入聯合國」、「國際化」的政治意識，因此看到跟台灣人有關的人事物被歐美媒體報導，便會有一種心理投射，產生與有榮焉的心理。倉廩足而知禮儀，衣食足而知榮辱。馬斯洛的六大需求層次，也是從物質階段到心理階段。一樣的道理。

但是，若我們深層來看「台灣之光」，它其實是一種建立在「被外國知名媒體報導的成功台灣人」的邏輯裡，它的條件是「外國」、「知名媒體」、「台灣人」，三者缺一不可。被外國知名媒體報導的台灣人固然值得大家讚美，但是，「被外國知名媒體報導的台灣人成功故事就是台灣之光」，這邏輯好像有點怪。

為什麼「台灣之光」要被「外國知名媒體」加持才算數？難道「台灣媒體」挖掘到的新聞就無法配戴「台灣之光」的桂冠？另外，外國不怎麼知名、但是小眾的媒體報導一些台灣人的成功故事，這些人能不能被稱為「台灣之光」？還有，為什麼要在國外成功才叫「台灣之光」？在台灣有成就就不算嗎？

這顯示我們將「台灣之光」的「定義權」自動交給外國，只要是外國媒體叫好，我們就跟著叫好。再者，我們也不會「主動到外國挖掘新聞」，更不會主動到海外挖掘辛苦打拼的台灣人故事，因為這些報導雖然不一定經過CNN或BBC的認可。但儘管如此，他們依然是海外台灣人的成功故事，這樣的新聞當然值得台灣媒體主動報導與宣傳。大陸媒體有嚴重的言論自由控制，但他們的新聞媒體也會派記者到世界各地去找成功的華人作報導。

所以，台灣媒體應該到世界各地找海外的台灣人，報導他們如何努力適應環境、如何爬到成功的故事。就算他們不是家財萬貫的企業家，若有不錯的成果，如主動救助貧困、或主動做好事、或有專業上的展覽，如參加國外當地的攝影展、藝術展或其他演出等，也應該好好報導才是。

聯合城邦有許多在海外有成的台灣人，他們或經營房地產、或經營國際貿易、或從事大公司的職員、或學校的老師、都是值得台灣媒體報導的，讓台灣人知道海外生活的挑戰與不易，也在報導過程中，將文化差異、生活習慣差異公開出來。這才是具有台灣觀點的「國際觀報導」，而不是撿國際大型媒體的新聞來炒作熱潮，希望台灣媒體能朝這方向進步。

人在海外，種族歧視在所難免，如果藉由這些報導，讓島上的人瞭解海外生活不易，不需要羨慕活在海外，也讓海外的台灣人知道多少台灣人在台灣努力生活。其實不管在哪裡，只要努力生活，有所成就，不論大成就地聲名遠播、或小成就地幫助鄉里，都是「台灣之光」！

最後，什麼是「台灣人」？在台灣出生就叫台灣人，但在台灣出生、在外國唸書、長大的，拿外國護照與工民權的，還叫「台灣人」嗎？更別提一出生就在海外，能叫「台灣人」嗎？

近幾年，不少台灣人、華人在運動界嶄露頭角。如八九年前的棒球王建民、四、五年前橫渡沙漠的林義傑，前兩年高爾夫球曾雅妮、網球盧建勳，他們勇敢追求台灣一般社會大眾偏向穩定生活而不敢碰的夢想，讓許多台灣同胞羨慕與崇拜。因此，媒體奉上「台灣之光」，成為媒體營造熱潮的方式。

但是許多海外的台灣人，已經融入當地生活、甚至生下第二代，基本上，這些有成就的第二代，實在不應該以「台灣之光」來看待。他們可以是「黃種人之光」「亞裔之光」「台裔之光」，但就不是「台灣之光」，因為他們已經是「當地人」了。如同台灣的外省第二代、或外籍新娘生的小孩，如果還說他們是「中國之光」、「越南之光」，好像會引發「不認同台灣」的爭議。

因此，在林書豪熱潮的當下，還是請大家冷靜一下，別害他錯亂。國外生活，尤其在白人國家，種族歧視在所難免，就讓他們好好當那些國家的人。我可以理解「與有榮焉」的感受，但還是以「黃種人之光」、「亞裔之光」來讚美吧。

再回到「台灣之光」這個口號，其實只要好好過生活、能夠行有餘力盡一點力氣幫助別人，不管是多大範圍、或者是幫助鄰居，其實每個人都可以做「台灣之光」，不論有沒有被媒體報導、不管是不是被外國報導、不論是不是在台灣，都是！