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| 2010/05/26 12:39:10瀏覽740｜回應0｜推薦18 | |
| 最近看到哲學家zizek說的一個小故事，brick覺得有那麼點禪味...寫在這裡做個記錄： zizek本身是前南斯拉夫，現斯洛維尼亞(Slovenia)公民，所以他對前南斯拉夫分裂解體後發生現代史上最血腥的種族鬥爭，有著特別切身的感受。zizek有回看到個奧地利電視節目談科索沃問題，各找了一個塞裔的民族主義者和一個阿裔的民族主義者，再加上一個第三方的綠黨和平主義者進行對談。當然不出所料，塞裔的民族主義者說"自古以來這是我們的一部分"，阿裔的民族主義者說"因為這樣那樣，所以不是你們的一部分"。結果這位中立民主自由政治正確愛好和平的綠黨第三者說話啦："好好好，但無論你們政治立場如何，請兩位答應我，你們離開節目現場以後不會拿著槍炮互射"。 在那神奇的一刻，塞裔和阿裔兩方的代表彼此交換了一個眼神，仿彿說"這個白痴在說什麼鬼東西？他怎麼完全搞不清狀況？！"zizek認為，科索沃唯一的希望，就是雙方能說出"我們一起拿槍把這嘟嚷著和平的白痴宰了吧"... 當然，zizek這背後有一套複雜、辯證的道理說法。用最簡化的表達：民主、正義、多元、包容、普世性，幾乎從來都不是表面上說的那麼回事；進步價值的腳步看似往前邁進，但用不同的眼光看，實為出乎意外的驚人退步 - 就算不是退步，也有根本性缺陷。表象上的去政治(depoliticization)，看似為理性、中立、進步，實為當下資本主義民主制度的根本問題之一，而這種自以為進步的disengagement，可根本不是真的中立。這些我們任何人隨手在身邊各種意見說法裡，很輕易可以得到數不清的實證。 有些人受不了zizek，因為他揭開了人們以為維持著我們的世界的客觀真理、進步價值等信念的假象；他向人們指出，這個世界不是揹在烏龜背上的；這些說法，可嚇壞了很多相信世界是靠烏龜揹著的人。他下筆之處，一切實在的東西全都化為烏有。太有趣了...不過真要明白zizek的意思，還是得鑽進去看zizek的文字才成。 巧的是，這十幾年來，"和平"這個詞，在台灣島內變成一個很奇怪的容器 - 或著說，更像某種反映反射器(de/re-flector)，包含、反射著各式各樣莫名其妙的意義，卻又是最常出現在各種公共情境下的語彙之一。brick承認自己無法理解島內語境裡的"和平"倒底是什麼東西。唯一肯定的是每次聽到人提和平，brick可還真有那麼點想敲人腦袋的衝動啊... ---------- *zizek此故事原文： Slavoj Zizek - Psychoanalysis and the Post-Political an Interview *brick最近在讀Paul Ricoeur的訪談體的半自傳，Critique and Conviction。驚喜發現Ricoeur竟然對很多現象的觀點調性上和zizek近似，和Adam Curtis也是呼應著的。Ricoeur狠狠抨擊所謂的政治正確(美式意涵，非台式的狹窄用法，包括了很多所謂的"進步觀點")的弔詭及反動性，和依民意調查治國及退化成大型民意調查的法國總統大選(聽起來好熟悉啊)。不過Ricoeur自承仍深溺(obsessed)於Habermas那套公民社會的民主、寬容、溝通、妥協這些東西，只是認為在實踐上有太多不足及問題需要處理，而非如zizek打根本上質疑這整套"進步"價值系統。看來，最終還是信仰問題。關鍵詞：Ideology of Difference; Universalism and Communitarianism. **中間選民？理性選民？如果只有10％的人有能力理解世界，這樣的"民主"究竟是什麼東東？(見The Unpolitical Animal). 什麼時候人們能真明白所謂的包容、多元、民主、正義等等所謂進步價值往往才真的製造反動，或許還有那麼點希望。可我們現在流行的是滿口"謝謝指教"、"尊重不同意見"。我們，就在這麼享受著這自我幻覺"進步"、"文明"的快感中... |
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| ( 時事評論｜雜論 ) |
