毛澤東思想是永恆不變的真理～　毫不利己、專門利人。為人民服務～

就像在第一部胡小林董事長的演講影片當中所說的，毛澤東的特色就是思想恢宏、心量廣大～　就跟佛家中「心包太虛、量周沙界」的境界一樣～　大家如果不深入了解中國傳統的儒釋道文化的話，是沒有辦法徹底了解毛澤東這個人的～　因為在毛澤東２４歲接受馬列思想之前，他所接受的完完全全就是中國的儒釋道傳統文化～　這點在胡小林董事長的演講中都說的很明白了～　另外就像我後面附的這篇黨史縱橫的文章：「毛澤東－觀世音菩薩的乾兒子石三伢子」（常家樹╱毛澤東與佛教文化）中所述，毛澤東打從一出生就拜觀世音菩薩為乾娘～　而且還跟著毛母信佛、拜佛，還跟著母親、弟弟、和家裡的長工聯合勸導毛父也信佛，由此大家就可以知道中國的儒釋道傳統文化在毛澤東的身上刻劃的有多深刻了～

節錄一段胡小林董事長在演講中的話：

一九五四年，毛澤東主席在三月二十八日接見達賴的時候說，他說「釋迦牟尼佛生在印度，他是窮苦人的代表，他的目的就是要度眾生，這一點跟共產黨員完全一致，而且釋迦牟尼佛的心量更大，他不僅要度人，整個宇宙都要度，這一點我們要向他學習。」，有不同意毛主席這個說法的舉手．．．智慧呀！！

說這個毛主席是受馬列教育成長起來的一代無產階級革命家，老人家一八九三年出世，他在著作當中說，一九一七年十月革命，一聲炮響給中國送來了馬列主義，一九一七年老人家二十四歲，我問問各位朋友、各位領導，二十四歲以前毛主席接受的是什麼教育？（儒釋道傳統文化），對啊！馬列主義是好，為什麼只有在中國成功？用馬列主義的人有心量、不自私，儒釋道這三個根紥得好，先天下之憂而憂，後天下之樂而樂，你看毛主席說：「學，學在聖賢；官，官在天下。」，當官沒什麼錯，所以很多朋友跟我說，我跑官要官我覺得特別沒面子，沒關係，跑去吧、要去吧，這個官肯定得有人幹，區長、書記沒人幹能行嗎？得有人幹，你幹了如果你不自私、你一心為人民，那是老百姓的福氣，這官你越搶越好，搶官跑官有什麼不好，關鍵是你為誰？你要是雷鋒同志、你要當了唐山市市長，那唐山市人民有福氣了！那這個官你跑下來、你要下來有什麼？

沒別的，老百姓有福了！

節錄幾段毛澤東在《紀念白求恩》一文中的幾段話：

白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現在他對工作的極端的負責任，對同志對人民的極端的熱忱。每個共產黨員都要學習他。不少的人對工作不負責任，拈輕怕重，把重擔子推給人家，自己挑輕的。一事當前，先替自己打算，然後再替別人打算。出了一點力就覺得了不起，喜歡自吹，生怕人家不知道。對同志對人民不是滿腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關心，麻木不仁。這種人其實不是共產黨員，至少不能算一個純粹的共產黨員。從前線回來的人說到白求恩，沒有一個不佩服，沒有一個不為他的精神所感動。

．．．我們大家要學習他毫無自私自利之心的精神。從這點出發，就可以變為大有利於人民的人。一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益於人民的人。

所以毛澤東的思想內涵就是這二句話吧！　

「毫不利己、專門利人」和「為人民服務」

這二句話就可以總結毛澤東的思想精神了！

在船井幸雄著作的關於科學實驗百匹猿猴效應的書「第一百隻猴子」中所述：「世界上所有的根本原理都應該是非常單純的，越優秀的理論就越簡單。( P176 ) 」、「極為複雜的整體，可以藉由單純的一部分達到還原的目的。( P177 ) 」、「真正的知識，都是由單純的原理而來的，所以也就更凸顯了越單純的事物也就越萬能的基本法則。( P177 ) 」，

所以真理是不需要太多美麗的言詞來贅述，真理通常是用一句話就能解決的，就像佛家裡念佛法門的一句「南無阿彌陀佛」，就是代表著世尊四十九年說一切法的總目標、總方向、總題目，就是一句南無阿彌陀佛，要我們皈依阿彌陀佛極樂淨土，只不過太簡單、太容易的法門往往讓人不輕易相信世界上真會有這麼好的東西、讓人一步就登上幸福的高峰的～但是這就是事實真相、越是永恆的真理，通常也是最簡單的。

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共產主義的精神就是版權沒有，歡迎流通～　在佛法裡來講，講求智慧財產權的果報就是世世愚痴～　這和共產主義的精神是完全相融的～