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西方三聖 大勢至菩薩、阿彌陀佛、觀世音菩薩 （因為西方極樂世界是平等世界，所以三尊都長的一樣～） ～念佛成佛～ 念佛=想念佛～ 是心是佛，是心作佛。自性彌陀，唯心淨土。心淨則佛土淨～ 念佛不只是要口裡念，口念累了心裡還要有佛，這叫念佛 為什麼要念佛？不念佛你就打妄想～一切相，無所有，畢竟空，不可得 凡所有相，皆是虛妄，離一切相，修一切善（心不執著相，身修一切善～） －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 宇宙的起源： 真正的平等、自由、民主在哪裡？？ 最近社會這麼亂，人人都覺的人生苦～ 煩惱即菩提～ 知苦樂法～ 離苦得樂～～！！ 在人道裡面不可能會有真正的平等、自由和民主的～ 至少要到色界天、無色界天以上才會有真平等～ 世間本來就是這麼亂～ 想要在人道裡求真平等叫打妄想～ 還不如看破放下，一向專念南無阿彌陀佛來西方極樂世界～～ 大同世界在哪裡？ 宇宙的起源是什麼？？ 全文：修華嚴奧旨妄盡還源觀 淨空老和尚慈悲開示： 世間有不少人，我們稱他為學者、專家，嚮往著平等、自由、民主，在我們這個世間是不是真正能做得到？給諸位說，做不到。為什麼？只要你有欲望，只要你執著身是我，你有自私自利的念頭，你就做不到。為什麼？不平等、不自由，你在六道裡頭被業力所轉。真正講到有一點平等自由的那個形象，最低限度是色界天，他沒有欲望了，真正是古大德常常所說的兩句話，「於人無爭，於世無求」，大同世界，最低限度是色界天，人人沒有欲望。色界天有四禪十八層天，初禪三層，二禪三層，三禪三層，四禪有九層天。很特殊，四禪也是凡聖同居土。講真正的自由平等，還在四禪之上，到哪裡去？無色界天，那真的平等了。四禪天裡面沒有欲望，他有色身，福報還有大小不一樣，顯示在什麼地方？顯示在他居住的宮殿、色身的相好不相同。還是不平等，比欲界來講，它平等了。到什麼時候才真平等？無色界。無色界是什麼？我們一般講只有靈存在，中國人講靈魂，外國人也這麼說法，只有靈魂存在，沒有物質的身體。所以他沒有身體，他也不需要宮殿，這才到真正的平等。他的定功程度也不一樣，但是他沒有色身，顯示在哪裡？顯示在壽命長短不一樣，所以它有四層。這些事實現象我們不能不明瞭。真正明瞭之後才曉得，欲界裡頭絕對不會平等，為什麼？造業不一樣！那怎麼能平等得了？人間富貴不平等，你不能勉強他平等，他過去生中修的福修得多，他這一生得的福報大；那個人修的福很少，他得的福報就很小，他兩個怎麼能平等？這是不可能的。所以相貌不一樣，體質不一樣，生活環境不一樣，同樣得人身，引業相同，滿業不相同。這些道理統統搞清楚、搞明白了，我們做人就不會有妄念，不會怨天尤人。看到富貴人，我們不如他，知道他過去生中修得不錯，修得好，我沒修，我比不上他，心平氣和。我要怎樣才能得到福報？應當斷惡修善。 宇宙的起源．．． 前面我們學過第一段「顯一體」，這個一體就是自性清淨圓明體。自性的性體它是真的，除這個之外都不是真的。佛法裡面講真講假，它的標準定義很明白、很清楚，永恆不變，不生不滅，這是真的；有生有滅，變幻無常，那就不是真的，就是假的。 在體裡面，我們前面學過了，它不是精神，它也不是物質，可是精神現象跟物質現象都是從它變現出來的。現在科學家也證實了這一點，近代的科學家告訴我們，物質現象，物質不是真的，物質從哪裡來的？無中生有。這個發現跟佛經上講的非常接近。它怎麼生的？什麼原因生的？佛在經上告訴我們，這個地方『依體』，體是空的；『起二用』，二用就是依報跟正報。依報是我們依靠生存的環境，從小的地方來說，我們穿在身上這一件衣服，這是我們的依報，擴大到外面，我們有人事的依報。諸位這個地方一定要搞清楚，所說正報就是自己，除自己之外都是我們的依報；也就是依報是我們的生活環境，除自身之外，統統是我們的生活環境。生活環境裡面有人事環境，最貼切的，父母、兄弟、妻子、兒女都是我們依報裡面的人事環境。再擴大，擴大到整個人類，乃至擴大到所有一切動物，都是我們人事環境。除這個之外，我們依報生活環境裡面有植物，花草樹木；有礦物，山河大地，再擴大講星星、星系，在宇宙裡無量無邊，包括時間跟空間，全是我們依報的環境。依報從哪裡來的？這段文裡面要告訴我們依報的來源，也就是宇宙的來源。我們要記住，佛在大經裡面告訴我們這個依報、正報，依報主要講物質環境，正報講精神環境，從哪裡來的？「一念不覺而有無明」，就從一念不覺變現出來的。念就是起心動念。所以大乘教裡面常講「一切法從心想生」，這個一切法就是依報跟正報，裡面沒有數量，佛法裡面用形容來說，無量無邊、無數無盡。這個意思到底下第三段有詳細的說明。 這一念不覺就很不好懂，前面我們曾經學到過，自性清淨圓明體它是不生不滅的，在整個大乘教裡面，整個宇宙裡面，它是本體，它沒有生滅，所以它沒有生因，非生因之所生。如果我們自性般若智慧現前，我們可以明瞭它，這就叫證得，你能夠證得自性的境界。自性境界裡頭沒有名詞，也沒有形相，智慧能夠證得它確實存在，唯獨它不生不滅。就像惠能大師所說的，我們今天講「起二用」，就是惠能大師末後這一句「能生萬法」。沒有起心動念的時候，萬法不生，萬法沒有。萬法沒有，不能說它無。所以佛家講隱顯，前面說了，「煩惱覆之則隱，智慧了之則顯」。這個隱顯是第二義，不是第一義，這個意思很深。在沒有起用的時候，就是惠能大師他所說的第三句，「何期自性，本自具足」。具足什麼？具足依正莊嚴，但是它不顯。顯，為什麼原因顯？就是起了一念。這一念，說實在話我們也不懂，我們聽了這句話，或者看到這兩個字，一念，總是想到我們起了個念頭。是不是這樣解釋？不是這個解釋。我們起了個念頭，這個念頭的現相太粗了，而佛說這一念，一念不覺這一念是非常的微細。現在科學家講這個現象怎麼來的？新的說法是波動現象。這個跟佛經講得很相應，這個波動是非常微細的波動。我們能不能覺察？不能，我們的心太粗，這種微細不能覺察，要有很深的定功。 一彈指有三十二億百千念～波動產生精神和物質～生出這個宇宙 全文：http://blog.udn.com/bluest1937/2956160 淨空法師是修行有成的高僧大德，末法時期我們能遇到淨空法師這樣的高僧大德為我們講經開示佛法，實在是難能可貴的殊勝因緣～～！！ 推薦大家看淨空法師的講經說法～～ 現今中國能拍出《和諧拯救危機》這一系列節目，為我們揭示了現今科學界對於佛法所做的印証，真的讓人讚嘆！！ 雖然一般認為台灣信仰宗教的人比較多、對於宗教信仰也比較開放，但從這一系列的影片，可以看出中國的佛教發展的程度和對世間所做出的貢獻，可能要讓台灣的佛教界望塵莫及了！！ 說盡千言萬語，不如看看這一系列節目～～ 優酷：http://u.youku.com/user_video/id_UMTA4MTgwNDAw.html ☆淨空法師專輯網站：http://www.amtb.tw/ 大陸：http://www.amtb.cn 從裡面的站內搜尋，可以找到任何你對於學佛上的疑問的相關文字檔和影音檔下載，是學佛人的寶藏庫～入門可先從地藏經和十善業道經開始～這是佛家的根～學佛不紮根，就像插在花瓶裡的花一樣～沒有根，很快就死了～這叫搞佛學，不是學佛～學佛和佛學是不一樣的～ 宇宙真相－佛法說出的奧祕：自性上帝在玩萬花筒，生出了宇宙的妄相 （若播放卡卡的可等播放條全部變成紅色下載完成，再按一次播放即可）
子歸圖
回到西方極樂世界～阿彌陀佛的懷抱～
十一面觀音像 
西方三聖 大勢至菩薩、阿彌陀佛、觀世音菩薩 （因為西方極樂世界是平等世界，所以三尊都長的一樣～） 一切有為法，如夢幻泡影 如露亦如電，應作如是觀 ★★★★★轉業障的方法：「放下自己、提起眾生，為眾生服務～」★★★★★ ★★★為人民服務★★★「因為人民群眾而服務，而不是因為你自己和你家人要吃飯」★★★★★
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 戒手淫多久才會眼光清澈明亮，奕奕有神？讓身體恢復陽氣的秘訣---彭鑫中醫博士 |
| 知識學習｜健康 2009/11/04 13:54:13 |
戒手淫多久才會眼光清澈明亮，奕奕有神？彭博士講身體恢復陽氣的秘訣 （大力推薦！） 彭鑫中醫博士：仁、義、禮、智、信對內臟的影響 （64分鐘）
★相關連結： 傷精患者請進—補精的方法全攻略-----彭博士工作室 原創 [轉帖]精子營養之謎---人類為什麼不能縱慾的原因 [轉帖]戒淫！——花瓶盛糞，人不把玩；蒙衣漏廁，豈值貪戀！ ★相關網站： 戒邪淫網：http://www.jiexieyin.org/ 戒邪淫論壇：回歸清淨、清涼：http://bbs.jiexieyin.org/index.asp 彭博士工作室：http://pengboshi.blog.hexun.com/ ◎很多人覺得能通過房事來緩解壓力，甚至很多教科書上也這樣寫，特別是青少年的健康教育讀本裡面也這麼寫，這個寫法是非常值得商榷的。為什麼這樣講？第一傷精。為什麼他說是緩解壓力？因為人那時候五內俱焚，他想通過一種方式來發洩。男子女人都一樣，都有男女大欲，也是通過手淫，到最後把身體的精華變成液體都流出來。這樣精華就喪失，精華喪失之後，人們第一個表現就是大腦有空虛的感覺，大腦一下就空了，那種興奮性沒有了，甚至還有一點後悔和頹廢的這種狀態。前面是特別興奮，特別煩躁，後面是空虛，很多人就認為這好像是壓力減輕了，殊不知這是能量喪失的一種表現。人體的能量一喪失，所有的行動力就下降，身體就會不好。經常喪失能量，身體就沒有陽氣，病就來了。 ◎人的精實際上就是髓，精和髓，古人經常說精髓精髓，精跟髓是合在一起的。骨髓裡，我們的骨髓管裡面裝的全都是精華，這些精華物質用西醫學的眼光看來，這都是神經、中樞神經。中樞神經用什麼樣的東西來滋養？是腦脊液，也就是潤滑油。假如經常射精，男女都一樣，精華喪失特別多，這個油就少了，現在西方研究認為男人精液的成分，跟腦脊液的成分是一致的，這是很明顯的特點。人的精華喪失多了，腦力首先下降，第二個是臉色開始下降，變得像老人一樣，迅速的衰老。 ◎已經傷腎的中年人，該怎麼恢復？第一就是飲食，飲食吃補腎的食品。什麼是補腎的？像黑芝麻、核桃仁、松子，這些堅果都是補腎氣的，這是飲食裡面的注意事項，以五穀雜糧為主。第二就是運動，有一個運動叫做「五體投地功」，通過這個動作可以把身體給調整好。先是雙手合十，然後從頸椎，再到胸椎，再到腰椎，這些脊柱一節一節往下彎。為什麼要彎脊柱？脊柱實際上就是督脈，我們補腎氣，補的就是脊柱裡面的精華，所以經常運動，氣血就足。等彎到不能再彎的時候，雙手開始著地，然後跪下來，然後再起來。起來的時候先把腰直起來，然後再把胸椎直起來，再把頸椎直起來，再把頭抬起來，就是直腰是從底下往上一節一節的直起來。拜的時候，就是往下五體投地是從上面一節一節的彎下去，這有一個什麼好處？就是從上到下運動脊柱，這就是進行自我的整脊運動。 全文請見儒釋道健康養生：仁、義、禮、智、信對內臟的影響(彭鑫中醫博士) |
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