紀念白求恩

（一九三九年十二月二十一日） 　　

　　白求恩(1)同志是加拿大共產黨員，五十多歲了，為了幫助中國的抗日戰爭，受加拿大共產黨和美國共產黨的派遣，不遠萬里，來到中國。去年春上到延安，後來到五台山工作，不幸以身殉職。一個外國人，毫無利己的動機，把中國人民的解放事業當做他自己的事業，這是什麼精神？這是國際主義的精神，這是共產主義的精神，每一個中國共產黨員都要學習這種精神。列寧主義認為：資本主義國家的無產階級要擁護殖民地人民的解放鬥爭，殖民地半殖民地的無產階級要擁護資本主義國家的無產階級的解放鬥爭，世界革命才能勝利(2)。白求恩同志是實踐了這一條列寧主義路線的。我們中國共產黨員也要實踐這一條路線。我們要和一切資本主義國家的無產階級聯合起來，要和日本的、英國的、美國的、德國的、意大利的以及一切資本主義國家的無產階級聯合起來，才能打倒帝國主義，解放我們的民族和人民，解放世界的民族和人民。這就是我們的國際主義，這就是我們用以反對狹隘民族主義和狹隘愛國主義的國際主義。

　　白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現在他對工作的極端的負責任，對同志對人民的極端的熱忱。每個共產黨員都要學習他。不少的人對工作不負責任，拈輕怕重，把重擔子推給人家，自己挑輕的。一事當前，先替自己打算，然後再替別人打算。出了一點力就覺得了不起，喜歡自吹，生怕人家不知道。對同志對人民不是滿腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關心，麻木不仁。這種人其實不是共產黨員，至少不能算一個純粹的共產黨員。從前線回來的人說到白求恩，沒有一個不佩服，沒有一個不為他的精神所感動。晉察冀邊區的軍民，凡親身受過白求恩醫生的治療和親眼看過白求恩醫生的工作的，無不為之感動。每一個共產黨員，一定要學習白求恩同志的這種真正共產主義者的精神。

　　白求恩同志是個醫生，他以醫療為職業，對技術精益求精；在整個八路軍醫務系統中，他的醫術是很高明的。這對於一班見異思遷的人，對於一班鄙薄技術工作以為不足道、以為無出路的人，也是一個極好的教訓。

　　我和白求恩同志只見過一面。後來他給我來過許多信。可是因為忙，僅回過他一封信，還不知他收到沒有。對於他的死，我是很悲痛的。現在大家紀念他，可見他的精神感人之深。我們大家要學習他毫無自私自利之心的精神。從這點出發，就可以變為大有利於人民的人。一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益於人民的人。

註釋：

（1）白求恩即諾爾曼·白求恩（一八九○－－一九三九），加拿大共產黨黨員，著名的醫生。 一九三六年德意法西斯侵犯西班牙時，他曾經親赴前線為反法西斯的西班牙人民服務。 一九三七年中國的抗日戰爭爆發，他率領加拿大美國醫療隊，於一九三八年初來中國，三月底到達延安，不久赴晉察冀邊區，在那裡工作了一年多。 他的犧牲精神、工作熱忱、責任心，均稱模範。由於在一次為傷員施行急救手術時受感染，一九三九年十一月十二日在河北省唐縣逝世。

（2）參見列寧《民族和殖民地問題提綱初稿》和《民族和殖民地問題委員會的報告》（《列寧全集》第39卷，人民出版社1986年版，第159-166、229-234頁）。 

 
（根據《毛澤東選集》第2卷人民出版社1991年版刊印） （根據《毛澤東選集》第2卷人民出版社1991年版刊印） 

軍史回眸：毛澤東發表《紀念白求恩》

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 2007年01月06日 20:31 解放軍報

一個有益於人民的人－－毛澤東發表《紀念白求恩》

　　諾爾曼·白求恩，1890年3月出生於加拿大安大略省格雷文赫斯特城一個牧師家庭，加拿大共產黨員，著名的胸外科專家。中國抗日戰爭爆發後，受美國、加拿大共產黨的派遣，白求恩率領一支由加拿大人和美國人組成的醫療隊來華，支援中國人民的抗日戰爭。1938年1月來到中國，同年3月到達延安。毛澤東在延安會見了白求恩大夫，熱情讚揚他不遠萬里來到中國，幫助中國人民的抗日戰爭。

　　1938年5月，白求恩率領援華醫療隊來到敵後抗日前線的五台山。在聶榮臻司令員等領導的晉察冀邊區，白求恩和他率領的援華醫療隊以滿腔的熱誠，高度的責任心，奮不顧身的犧牲精神和精湛的醫療技術，冒著敵人的炮火，救護八路軍的傷病員。

　　1939年11月初，我八路軍晉察冀軍區部隊在著名的黃土嶺戰鬥中擊斃了日軍獨立混成第二旅團旅團長阿部規秀中將，隨後又經過43天大小108次激烈戰鬥，勝利地粉碎了日軍的「掃蕩」。就在這次反「掃蕩」作戰中，偉大的國際主義戰士諾爾曼·白求恩醫生，在河北淶源縣搶救八路軍傷員時感染中毒，不幸於1939年11月12日在河北唐縣殉職。

　　中共中央致電弔唁。黨中央的電報稱：「白求恩醫生自遙遠的加拿大來到中國，曾為我英雄抗戰而傷病的八路軍將士服務近兩年，親歷艱苦，不辭勞頓，深得前方戰士信仰，他和許多同情中國抗戰的國際朋友給了中國抗戰以有力的援助。」12月1日，延安舉行追悼白求恩大夫大會，吳玉章、王稼祥、陳雲等參加追悼會。毛澤東獻了輓詞：「學習白求恩同志的國際主義精神，學習他的犧牲精神、責任心與工作熱忱。」12月13日，為紀念白求恩大夫，八路軍軍醫院改名為白求恩國際和平醫院。

　　12月21日，毛澤東為八路軍政治部、衛生部將在1940年出版的《諾爾曼·白求恩紀念冊》寫下了《學習白求恩》一文，指出：「一個外國人，毫無利己的動機，把中國人民的解放事業當作他自己的事業，這是什麼精神？這是國際主義的精神，這是共產主義的精神，每一個中國共產黨員都要學習這種精神。」「白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現在他對工作的極端的負責任，對同志對人民的極端熱忱。」「我們大家要學習他毫無自私自利之心的精神。從這點出發，就可以變為大有利於人民的人。一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益於人民的人。」這篇文章編入《毛澤東選集》時，題為《紀念白求恩》。 (新華社發)

★回應本文：

為人民服務．．．

★因為人民群眾而服務，而不是因為你自己和你家人要吃飯～～★

★「為人民服務」－－無敵！！★

中國文化博大精深．．．但是儒、佛這二家的經典、和釋迦牟尼佛講經說法４９年、苦口婆心勸大家往生西方極樂世界的目地，最終不就是要大家作佛作菩薩去再「倒駕慈航、乘願再來」回入六道救度有情眾生？？　儒家和佛家最終的目地，總歸起來就是這一句「放下自己、提起眾生」

毛澤東的國學和佛道底子深厚，一生精研儒釋道經典，在毛澤東的身上不僅融合了中國五千年傳統文化的思想和精神，毛澤東的這一句「為人民服務」就包含了中國儒家思想和佛家思想最終極的目標－－也不過就是「放下自己、提起眾生，為眾生服務」罷了！！　

毛澤東的這一句「為人民服務」，直接把中國人為什麼要讀儒家佛家經典的終極目標給點出來了，如果人人都能做到像另外一位網友替這句話下的註解「因為人民群眾而服務，而不是因為你自己和你家人要吃飯」而勉強替人民服務，那中國真的遍地都是活菩薩了！！

毛澤東的這一句「為人民服務」，和佛教中的」為眾生服務」的宗旨完全相當，因為在人民肉體的生命結束了之後還有靈魂神識、「為人民服務」就是你還得管到他的來生，安不安穩？　是不是不小心墮落到三惡道去了？

所以人人都本著「為人民服務」的精神、徹底做到不為己、不為自己一家人謀福利，要認真做到完全替人民群眾謀福利，而不是只把這句話當口頭禪嘴巴上唸唸，就像佛教中念佛法門中有一句話叫「口念彌陀心散亂，喊破喉嚨也枉然」，你不是真心在念，那你每天念十萬聲佛號也是白念

所以，如果人人都能真正落實到「為人民服務」，成為人民的兒子、人民的公僕，而不是僅僅是為自己和你一家人而服務，那麼在佛教的觀點這叫大善（釋迦牟尼佛要是只為自己和一家人能吃飽，那他也不必出家了），將來絕對不會墮落到三惡道，為自己、為自己一家人服務叫大惡、為人民群眾謀福利叫大善，在佛家裡要改造命運的原理原則、要永遠過著幸福美滿的生活，就是要努力積善修福慧才不會墮落到三惡道，毛澤東在1917年8月23日致黎錦熙的信中曾表達了這樣的觀點：「若以慈悲為心，則此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一體也」，因此。「君子當存慈悲之心以救小人」，「吾人存慈悲之心以救小人也」－－即使是那些抹黑毛澤東、與毛澤東作對的人，毛澤東也留下了這一句「為人民服務」，要我們」因為人民群眾而服務，而不是因為自己和自己一家人要吃飯而服務～免得我們將來墮落三惡道．．．我想說的一句就是： 不聽老人言、吃虧在眼前～在建國之前毛澤東其實是主張用雙國號、也就是延續中華民國的 國號作為中華人民共和國的簡稱，但是眾人反對．．．所以毛澤東也就用佛教的說法來講， 叫「恆順眾生」的不表示意見了．．．現在我發現毛澤東一生中犯下最最最嚴重的錯誤～就是★ 太不專制、太過民主、太不夠狠★了～～！！　台獨教父李登輝就曾經說過一句話：還好毛澤東改了國號，不然我們就麻煩了！　當初毛澤東要是堅持力排眾議、延用中華民國的國號當簡稱，就沒今天這麼樣的雜七雜八的 麻煩！　中國人對名字的稱呼向來就是喜歡用多名稱、字阿、號的，為什麼一定要跟外國人一樣呢！ ！

還是那一句話．．．不聽老人言，吃虧在眼前．．．毛澤東這個融合了傳統儒釋道精神在身 上的毛太祖就是老人～沒有一個堅定穩固的國家，中國的這些儒釋道精神都沒有地方扎根了 ！更別說延續下去了！　毛澤東的用心和苦心，和苦口婆心勸眾生往生西方極樂世界的佛陀是一樣的！