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| 2009/09/16 16:28:47瀏覽1633｜回應0｜推薦2 | |
． ． ． 答： 革命無罪～ 造反有理～～！！ 大家快起來推翻魔王波旬～～ 掙脫魔王波旬的鐵鎖鍊吧～～！！ ★魔王為啥要存在～～？？ 「大道修來魔考多，慈航泛浪起風波，堅心鐵志難關渡，步步超生過奈河」～ 開智慧的《楞嚴經》，裡面的《清淨明誨章》很重要，可以說是照妖鏡～ 魔王波旬曾親口對佛陀說要在他滅度之後派魔子魔孫披袈裟到佛門裡面來壞佛正法～ 讀了這一段經文大家就會知道現今佛門裡面誰是妖魔鬼怪～ 所以《楞嚴經》是佛陀在《法滅盡經》裡說的第一部在世間會消失的經典，最後一部消失的是《無量壽經》～ 然後只剩《無量壽經》（大本的《阿彌陀經》）還住世一百年接引末法眾生～ 因為妖魔鬼怪都會盡力把《楞嚴經》這一部照妖鏡消滅掉～ 讓世人分辨不出真假修行人，這些妖魔鬼怪都是我們累劫的冤親債主、要來障我們修行的道的～ 但是遇上妖魔鬼怪要不要怕？？ 不要怕，因為魔考即佛考～（見《維摩詰經》不思議品第六：十方世界做魔王者，多是住不可思議解脫菩薩以方便力教化眾生，現作魔王。） 「大道修來魔考多，慈航泛浪起風波，堅心鐵志難關渡，步步超生過奈河」～ 只有用堅強的決心、一定要成就佛道，才能渡無邊生死大河、成就無上佛道～ 回來廣度家親眷屬有情眾生～ ★轉業障的方法：「看破、放下」自己，提起眾生，為眾生服務～ 看不破紅塵可以說是眾生對於宇宙人生的真相不明瞭，把假的當成真的，把真的當成假的，迷惑顛倒 在六道輪迴裡面造作太多的罪業～ 再來就是眾生在六道輪迴裡受的苦還不夠多～ 所以生生死死、死死生生的在六道輪迴裡面打滾，在裡面消業障 這時候我們遇到的一切人事物環境都是在消我們的業障～ 所以我們要感謝那些折磨我們的人、欺騙我們的人、鞭打我們的人、傷害我們的人、汙辱我們的人、毀謗我們的人～ 因為那都是我們累劫的冤親債主來討債的～ 沒有他們來替我們消業障～ 我們無量劫來造作的那些罪業到哪裡消～～？？ 所以才會有魔王和地獄的存在～ 魔王和地獄就是來給眾生消業障用的～ 同時也是來教化眾生和給修行人考試的，因為人間如果不夠苦、六道不夠苦，眾生是不會甘願出六道輪迴的～ 修行人要想出輪迴的時候，魔也會來障道，就是要給修行人考試，看你是不是真正的在修行，如果不是真正的發大心、精進在修行的修行人，那還是逃不過魔王的手掌心的～ 魔王的這個「魔」字，是梁武帝造的，原本是這個「磨」 是「折磨」的意思，因為梁武帝覺得折磨實在是太可怕了，像鬼一樣，所以才造了這個「魔」字 所以魔王為了要替我們消業障～ 他就會想盡辦法的來折磨我們、讓我們感到人間實在是太苦啦～～ 這樣我們才會心甘情願的出六道輪迴 等到哪一天我們被折磨的夠了、受的苦夠多了，甘願出輪迴了，那自然就會遇上能接引我們入佛門的機緣了 ★末法時期的眾生以修淨土「念佛法門」往生西方極樂世界不退成佛最容易成就～ ★等覺菩薩都還要求生淨土～★在《楞嚴經》大勢至菩薩念佛圓通章裡面，我們看到連等覺菩薩已臨佛地的大勢至菩薩都還要修「念佛法門」求生西方極樂世界淨土，在《華嚴經》最後一品《普賢菩薩行願品》也看到，等覺菩薩的普賢菩薩也還要以「十大願王，導歸極樂」，回向往生西方極樂世界╭★ ★《印光大師文鈔菁華錄》： 淨土法門，乃十方三世一切諸佛，上成佛道，下化眾生，成始成終之圓頓法門。 ★以故等覺菩薩，已鄰佛地，尚以十大願王，回向往生。★ 逆惡罪人，將墮阿鼻，若能稱念洪名，即預末品，法門之妙，無以復加。 世每以愚夫愚婦，悉能修持，謂為淺近，致令如來究竟度生之心，鬱而未暢，眾生現生出苦之道，塞而罔通。 真歇了禪師云：「念佛法門，徑路修行，正按大藏，接上上根器，傍引中下之機。」 又云：「乃佛乃祖，在教在禪，皆修淨業，同歸一源，入得此門，無量法門，悉皆能入。 伏願一切見聞，同隨華藏海會之班，一致進行，回向往生也已。」 ★過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得～★ 念佛不要斷，哭笑本是假，本來沒有我，哪裡有生死？ 是心是佛，是心作佛。自性彌陀，唯心淨土。心淨則佛土淨～ 念佛成佛，念佛＝想念佛 念佛、憶佛，２４小時都不要斷 念佛不只是要口裡念，口念累了心裡還要有佛，這才叫念佛 為什麼要念佛？ 不念佛你就打妄想～ 一切法，無所有，畢竟空，不可得～ 無我相，無人相，無眾生相，無壽者（時間）相 凡所有相，皆是虛妄。離一切相，修一切善（心不執著相，身修一切善）
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| ( 時事評論｜教育文化 ) |
