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2009/09/16 09:40:25瀏覽6814|回應0|推薦5 | |
淨空法師:《現在的密不是真的,都是假的》 全文:http://www.amtb.tw/01/01-03-111.xml (前略) ...所以淨土法門是依法,我們把三經、五經裡面的理論、道理、境界、方法,變成自己的思想見解行為,你決定是上品上生。三經的分量不多,《觀無量壽佛經》兩卷,《彌陀經》一卷,《無量壽經》一卷,四卷,不多!這四卷經,我們真正痛下功夫,確確實實把它變成自己的思想見解行為,哪有不上品上生的道理!這個很重要。經熟透了,我們就能抓住綱領。《無量壽經》裡面,我們學習阿彌陀佛,學習法藏比丘,把四十八願變成我們自己的本願,與阿彌陀佛同願同志,這才行!不能說四十八願是阿彌陀佛的。要把阿彌陀佛的願變成我們自己的願,把阿彌陀佛的行變成我們自己的行,這不是做不到,人人可以做得到! 本經我們讀了之後,具足信願行,《無量壽經》裡面明白這個原理,這個原理不但是修淨土的原理,十法界依正莊嚴的原理,「是心是佛,是心作佛」,這是整個佛法的原理,太妙了,兩句八個字講得清清楚楚明明白白,實在是妙絕了。把三種淨業要切實做到,「三福」,真正發菩提心,依照九品的因果來修行,哪有不成功的道理?搞別的法門真難,真繁瑣。這個法門簡單容易,人人可以做得到,人人可以求得上品,這是我們決定不能疏忽的。 別人不同意這個說法,不能接受,咱們合掌令歡喜,不要跟他辯論,六祖大師說的!他能聽得進去,我們勸他,我們勉勵他。他聽不進去、聽不入耳,他要學別的法門,我們合掌恭敬歡歡喜喜,那個法門也非常之好,一切法門都是佛說的,哪有不好的,法門平等無二無別。但是法門裡頭確實有難有易,這是真的,難易實在講不在法門,是我們眾生的根性。但是再利的根性修其他的法門還是要往生淨土,我們在《無量壽經》玄義裡面講的,這個法門是專接上根,什麼叫上根?你能信、你發願、你肯念佛,這個人就是上根,實在講上上根。 禪家上上根「明心見性,大徹大悟」,實在講比不上念佛下品下生,為什麼?下品下生的人往生到西方極樂世界就與觀音勢至平等了,禪家這個上上根人大徹大悟明心見性,說老實話才不過是個圓教初住菩薩,別教初地菩薩,見觀世音菩薩還不容易,還見不到!觀音菩薩是等覺菩薩,見不到!你把這事實真相要是看清楚了,肯念佛的人、肯發心往生的人確實上上根,禪比不上! 密就更不用說了,密裡面講「即身成佛」,《印光大師文鈔》裡講得很多,它那個僅僅是了生死出三界而已。了生死出三界,也只等於阿羅漢!何況現在的密不是真的,都是假的,為什麼?因為密裡面講神通、講感應,所以非常容易被妖魔鬼怪滲透利用。學密的人心裡有一點不正,那個邪就入進來,不是佛菩薩來了,妖魔鬼怪來了。 所以現在這個密,妖密、鬼密、魔密、怪密,你得搞清楚!不是密不好,就是密裡頭有妖魔鬼怪,你分不清楚。你學佛密沒有學到,學上妖魔鬼怪,那個麻煩大了!要是真正講這個佛密,你又不肯學了,為什麼?太麻煩了,規矩太大了。真正要學這個佛密,密宗的戒律比顯宗難得多,比顯宗嚴格得多。今天我們看全世界很多學密的都不守戒律,我就曉得他那個密是妖魔鬼怪,不是正經的密,他不持戒律,他不讀顯教的經典,這個不行! 從前西藏密跟現在不一樣,以前像個樣子,現在壞了,不像樣子。《印光大師文鈔》裡面對西藏密教的批評非常嚴厲,《文鈔》裡頭有!印光大師是大勢至菩薩再來,我們不能等閒看之,等覺菩薩再來的,他說的話我們再要不相信,那就無可奈何,那也沒法子。就是達賴、班禪,他也沒有到等覺菩薩!在傳記裡面記載,他的身分也只阿羅漢!阿羅漢轉世的,比起等覺菩薩差得遠了。 所以我們一定要明白眼前那些事實真相,不要被他矇蔽了,不要被他們欺騙了。我們能夠遇到這個法門,正是像古人所說的,「無量劫以來希有難逢的一日」,我們遇到了。如果不能把這個機緣把握,那實在是太可惜了。
所以淨宗念佛往生不退成佛對末法時期的眾生來說是最容易修的,其它密宗禪宗兩種都很困難~ 黃念祖老居士說中國從解放之後五十年之中,中國有十三億人,修學密宗成就的只有六個人,他是密宗的金剛上師。 他說: 「現在這個世間已經沒有學密的根性。」 這是黃念祖老居士說的。 所以他老人家一生也是到處宣揚淨土,勸人持名念佛,他自己往生是念佛往生的,不是念咒往生的。 他在往生之前半年,他念佛念得很勤,每天念十幾萬聲佛號,所以他是念佛往生的,不是持咒往生的,這給我們很好的啟示~
淨空法師:不能輕易,決定不能輕易。所以密現在難了,黃念祖老居士是密宗上師,他跟我也是好朋友。他告訴我,中國人民共和國建國以來,那個時候五十年,真正學密成就的,他說只有六個人,你就曉得。往後之後沒有了,學密不可能再成就,所以他勸人老實念佛,他自己也是念佛走的。這是什麼?這是真正好的密宗上師,不說假話的。 主持人:不要說那麼高的境界,現在人看到男女的樣子,很好看的樣子,他就要起心動念,那種境界想都不要想。但是他要以這樣的狀態去修密? 淨空法師:那就錯了,那就地獄,他那是肯定墮地獄。密是最高的法,在密宗什麼時候才開始學密?佛在經上講初地菩薩,你達到初地菩薩那就入那個境界裡面去鍛鍊,是不是真的不動心,你一動心馬上墮落下來。 主持人:我們知道您老的老師是章嘉活佛,那應該是密宗的大德,所以您老對密宗也是非常了解。真的是有很多修密的人,也想請教您這個問題。 淨空法師:他不傳給我,我跟他那麼多年他教我顯教,這就是好老師。 主持人:他們就想請教您老這個問題,是不是密宗輕易不能學? 淨空法師:不能學,密是這樣的,剛才講它是研究所,你必須把大學念完你才能學,你大學沒有念完你怎麼能學?大學是什麼?就顯教大乘,你不在顯教大乘裡面奠定這個基礎,你怎麼可以學密? 主持人:這裡面有沒有例外? 淨空法師:沒有例外的。 主持人:都是這樣的? 淨空法師:沒有一個是例外的。
淨空法師:難,禪宗也很難,禪宗的修學,我這裡節錄了一點,六祖大師教人真修、真幹。你看他首先講的「一切萬法從自性生」,這跟《華嚴》佛講的完全一樣。 「自性自心即是真佛」,自修真幹要先放下,放下什麼?放下殺生、偷盜、邪淫、妄語、兩舌、綺語、惡口、貪、瞋、痴就是十惡業。先放下十惡你心就清淨,你就得清淨心;你有這十樣東西你的心不清淨,這講修行的基礎。 然後再放下八邪,邪見、邪思、邪語、邪業,到邪命、邪定、邪方便、邪念,你心就安了。你看先叫心清淨然後進一步心安,心安之後把自己的習氣毛病還得要放下。這什麼毛病?不善的心、邪迷的心、迷惑顛倒的心、劫害的心、惡毒的心、嫉妒的心、諂曲的心、貢高我慢的心統統放下,你心就平。 你把這些東西統統放下,然後還要除掉一切凡是不善的思想、行為,統統要除開,然後你會境界現前,你能見到自己過失。你常見自己過,你不見別人過,會達到這個境界,這叫功夫得力。如果不依照這個方法去修行,口善心不善,誦經念佛沒用!這是什麼?這是參禪的基礎,就是我們講的紮根的教育。你有這個根你才能參禪,你沒有這個根,禪沒分!
主持人:我們剛才聽到一開始就是十善。 淨空法師:對,十善。所以十善是佛門不管哪個宗派,顯教、密教、宗門、教下的基礎,最根本的基礎。沒有十善就沒有佛法,所以比什麼都重要。 今天為什麼十善做不到?因為《弟子規》沒做到,十善是建立在《弟子規》、《感應篇》的基礎上,好像三層樓一樣,最底下一層《弟子規》,第二層是《感應篇》,第三層是《十善業》。所以儒釋道表面上有,實際上是一體。 主持人:參禪人的基礎也得《弟子規》。 淨空法師:要,為什麼?它做人的基礎,人都沒做好你怎麼能參禪開悟?哪有這個道理? 主持人:那修密就更得是這樣。 淨空法師:對,統統都是依這個基礎。 ★淨空法師專集網站:有老法師講經的影音和文字檔都可免費下載~
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