靈鬼附身～幽冥眾生求授三皈依～淨空法師學佛答問

問：下面這個問題台灣同學問的，弟子有個十歲大的男孩，自從出生就經歷了許多重大的疾病，現在他仍然是四肢萎縮，不能走路。但卻有能力與幽冥界溝通，請教老法師，第一個問題，鬼道眾生是否有他們應守的規則？為什麼鬼魂可以隨便附到人身上？

答：你這個問得很好，鬼不可以隨便附人身上。附人身上，就好像我們世間人一樣，他犯法了。凡是被鬼附身的，這個人跟鬼道有緣分。而且附身的這個鬼，一定上面有鬼王，向他等於說是報備，他批准了的。我們一般講閻王、城隍、判官之類的，一定他批准了才可以；他要不批准的話，他就犯法，不可以隨便附人身上。所以遇到這種事情，有附身的，我們都知道，他跟鬼道過去緣很深。因為有很多鬼想做點好事，他沒有辦法做，他要藉他的身體。所以這不是隨便可以附的。

問：第二，遇到附體的現象，應該怎樣處理才如法？

答：附身現象很複雜，你先要問清楚，妥善的幫助他。我們在新加坡遇到這樁事情，前幾年，居士林老林長陳光別老居士往生，就有他的冤親債主，陳光別的冤親債主，附在一個女同學的身上，叫杜美璇，我還記得。她來看過我，告訴我前後附身的事情，就在居士林的念佛堂。她身體很弱，被附身之後，人就昏過去了，口吐白沫。以後她才開口說話，說他是陳老先生的冤親債主，告訴我們，陳老居士念佛往生了，這是鬼神給我們做證明，真的往生了。他說我們看到很尊敬，雖然是冤親債主，我們不找他的麻煩。我們今天到居士林來，因為我們都很善良，不會破壞，所以居士林門口的護法神也讓他們進來。我們來的目的是想求皈依，想求聽經。因為陳光別老居士聽經聽了四年，一天八個小時，連續聽四年，念佛往生。所以他們要求聽經。

求皈依，當時我在香港，他們打電話給我，我說你們趕快給他做皈依，給這些鬼魂眾給他們做皈依，他說他們有好幾十個人。做完皈依之後，他要求聽經，我們講堂每天都有法師講經，也有播放講經的錄相帶。這些靈鬼就說，講堂的光太大，他們不敢進去，受不了，所以要求在餐廳，二樓是餐廳，一樓也是餐廳。在餐廳裡面我們有個電視機，給他播放講經的錄相帶，他們要求的是聽《地藏經》。我們這邊還有幾個同學都知道，他們還去幫助陳光別老居士助念，一點都不假！這個故事很長，要講兩個鐘點講不完，是真的，不是假的。所以這就是一定要幫助他出離，大概差不多有一個多月到兩個月，他們統統都超度了，這個事情才能化解。

問：第三，有許多小鬼要求到我家聽經，我歡迎他們在不擾亂家人的情況下來聽經，且準備小點心供養他們。小鬼說這些點心，一定要念七遍「變食真言」、「甘露水真言」、「普供養真言」，否則他們吃不到，是否真的如此？

答：這真的，不是假的，你們可以依照這個方法去做。儀規不懂沒有關係，你就照課誦本這些經咒去念，恭恭敬敬、誠誠懇懇就得利益，不在乎形式，這個很重要。佛菩薩、鬼神，重實質，不重形式，所以形式沒有關係，最重要是真誠心，他就有感應。

問：這些鬼道眾生要求放三時繫念超度，我也幫他們立了牌位。但是他們卻反應說，佛堂的光太強，他們進不去，甚至於站在好幾百里之外。這是什麼原因？

答：這是他們自己的業障太重，我們要幫助他。雖然他不能進來，我們在佛堂給他立牌位，恭恭敬敬的做禮請；禮請他來，護法神不障礙他。佛光太強他不能受，那是他自己的業障，這沒有關係。他在遠一點的地方去聽，也能得利益，慢慢的業障消除，他就逐漸接近。這要跟他說，說明白就好了。

問：底下說如上所說，如果我們為家親眷屬，或無祀孤魂立牌位，應如何幫助他們真正進入道場受益？

答：冤親債主、無祀孤魂很苦，也很可憐，我們要用慈悲心去照顧他，用愛心去幫助他。因為他們受到報應，比較容易度化，現在度鬼比度人好度，人不好度，人不如鬼。我從很多地方得到的訊息，鬼告訴我，現在是人鬼交替。什麼叫人鬼交替？鬼覺悟了，他們就能超生到人道來；人迷惑了，換人要到鬼道去，到他們那裡去，兩個對換，就是人鬼交替。雖交替，現在的人到鬼道，所受的苦超過他們百倍都不止，這個話我相信。我怎麼相信？他們是上一代的人，上一代的人造罪業沒有這一代人多，所以他們到鬼道受果報。現在人造的罪業比上一輩重很多倍，到鬼道當然你受的苦難比他們要加很多倍，這一點都不假。

你們看到大概兩個星期之前，山東慶雲那一批從地獄出來的這些眾生，求皈依、求超度。這個資料我是讓齊居士把它寫成文字，給我們內部同學們去參考，相信你們都已經拿到了。真的，一點都不假。你看那個裡面，鬼道罵出家人，出家人不好好的修行，將來統統都要墮地獄，非常值得我們警惕。所以我說這個東西寫出來，我們還做成光碟，光碟上有文字、有音聲，大家最好一個星期至少要聽一遍，警惕自己。你自己將來墮到惡道、墮到地獄去受苦，鬼都幫你的忙，都提出警告，你不聽，墮下去，你可不能怪人。我跟齊居士提個建議，叫她寫成文字，那個鬼立刻就知道了。你看我們在澳洲，他在山東，我這裡動個念頭他就曉得。說她們寫得不夠清楚，要帶她們到地獄去參觀。齊居士聽了不敢答應，她說萬一她去地獄，回不來怎麼辦？所以這是冥陽兩利，我說這個話他們立刻就反應，真有，不是假的。

問：下面一個問題，他說我的兒子常常能跟幽冥界的一些小朋友（小鬼）溝通，我們稱這個九歲的小朋友叫慈悲。（這不是人，這是鬼，九歲的一個小孩，他們叫他慈悲菩薩。）他說慈悲菩薩說，他是閻羅王的判官，有人眼睛該瞎、耳朵該聾，都是他們去封的。請問真有此事嗎？

答：可以相信，造作罪業，這些小鬼所謂奉閻羅王的吩咐，等於說制裁罪業深重的人，可以相信的。

問：下面一個問題，弟子身邊有位同學的兒子，也遇到過類似的事情，但是他們說，這些遭盲聾果報者，是觀世音菩薩給封的。請問遇到這些事情，弟子應該如何處理才圓滿？

答：在長期我們在一起學習經教，跟同學們說得很多。佛告訴我們，最重要的一個基本的原則，就是一切法從心想生，所以真的是心想事成。我們的心念頭不善，哪怕有個小小的不善念頭，我在講經都說過很多次，這個念頭周遍法界。一個善念也周遍法界，一個惡念也是周遍法界，所以念頭要小心謹慎。不要以為動個念頭無所謂，一個念頭生起，果報就現前。你們看「地藏菩薩的感應錄」、「觀世音菩薩的感應錄」，就有許多例子，眼睛瞎了很多年，耳朵聾了很多年，至誠恭敬求觀世音菩薩，居然恢復了，奇蹟發現了。實際上並不是什麼奇蹟，誠則靈！

所以我常常講，我們人身體生了病，最好不要找醫生。現在醫生沒有醫德，愈醫愈重，最後把他醫死了。怎麼辦？用自己的意念來調整自己的身體，那就是清淨心、真誠心、慈悲心。這個還有科學證據，日本江本勝博士，所以我非常歡迎他做的實驗，他做的水實驗，今年是十一年了。我跟他認識三年，現在變成老朋友。這個實驗證明佛在經上講的一句話，「一切法從心想生」。如果我們心地真誠、清淨、平等、慈悲，你全身的細胞都是最好的。全身細胞最好，器官最好，你怎麼會生病？最不好的，就是貪瞋痴，所以叫三毒！裡面有三毒，你整個身體器官、細胞裡頭都有毒素，都有這三毒。內有三毒，外面有細菌一感染，你病就來了，就這麼回事情。

所以，怎麼樣治病？真誠、清淨、平等、正覺、慈悲，百病不生。有病了，我們就對這個特別加強，加強慈悲心、加強清淨心，把你的病毒化解掉。讓你整個身體細胞、器官恢復原狀，恢復原來的功能，這不就是健康長壽嗎？所以不能不懂，不能不知道。

問：下一個問題，這位慈悲菩薩用許多方式，透過我的兒子要向大眾傳達重要訊息，「起心動念，善惡已定，汝之動念，即已遍虛空法界」。與老和尚所說，和《陰騭文》所講的「慎獨知於衾影」，諸惡莫作，眾善奉行，深信因果，老實念佛，相應。請問這些事情的過程合理、如法嗎？

答：合理、如法，我們在這個地方，跟他們完全沒有往來，我們的起心動念，小鬼都知道。他說跟我所講的，一個善念遍虛空法界，一個惡念遍虛空法界，他引用我講的。這份資料是我昨天才看到的，一點都不假。你要是在佛法上再更一層的深入，《華嚴》好！華嚴境界是什麼？華藏、極樂、一切諸佛剎土裡面的十法界依正莊嚴，統統講到。遍法界虛空界、萬事萬物，跟我們自己是一體。諸位常常聽講「十方三世佛，共同一法身」，我們的法性相同，我們的法身相同，哪有不知道的道理？所以一個念頭決定是遍法界虛空界，這是速度沒有法子想像的。我們今天光的速度、電磁波的速度，一秒鐘三十萬公里，跟我們念頭的速度相比那叫小巫見大巫，無法相比。一個起心動念周遍法界。

問：這些幽冥眾生，懇請老和尚三月五日，為鬼門關餓鬼道等幾兆的眾生灑淨，求授皈依。並希望立大牌位，做三時繫念超度佛事。

答：明天是三月五號，這邊的皈依證找得到找不到？就是以前我給鬼道眾生做的皈依證，一張黃紙，你們找找看，看這邊有沒有。我記得香港有，以前印過很多，專門給鬼道做的。有沒有？好，你問問看，看善果林有沒有，看哪個地方有，讓他傳真過來，趕快給他們準備。灑淨非常重要，但是在我們這個道場，我們這個道場是清淨道場，灑淨就不用了；其他道場不是天天念佛，天天講經，一定要灑淨。像這是常年清淨道場，這就不需要了。明天給他們做三皈依，給他立個大牌位。

問：末後他說我的兒子自己知道，今生四肢萎縮，無法行走，是過去生中造五逆十惡，不孝父母，不敬師長，破戒犯僧等無量罪業，或自作，或教他作，或見作隨喜。而為人父母的我們，也都是有共業所感，在此向老法師及大眾懺悔，希望大家引以為鑒。

答：這段說得好。他的小孩才十歲，四肢萎縮，就是手腳像小兒麻痺症不能走路。父母生這個孩子，講得很清楚，他跟這個小孩子有共業，過去生中造五逆十惡，不孝父母、不敬師長，就是破戒犯齋。這幾句話不是他們能說得出來的，「或自作，或教他作，或見作隨喜」，這是戒經裡面的話，他怎麼能說得出來？就是他能用這個果報示現給我們看，從地獄出來還要受這個果報。希望我們每個同學要警惕自己，決定不能再造惡業，決定不可以有損害別人的念頭。念頭都沒有，何況有行為？吃虧上當不怕，那真是消自己的業障。

古人告訴我們，吃虧有福，吃大虧有大福報，吃小虧有小福報。吃虧上當、受人欺負、受別人毀謗侮辱，自己一定心平氣和，不能有一絲毫瞋恚心，有瞋恚心就錯了，你不肯吃虧。不能有瞋恚心、不能有報復心，而且生感恩心，感什麼恩？他替我消業障。他不怕墮三途，替我消業障，我怎麼能夠再去怨恨他？我要怎麼樣去報答他，就是他將來墮三途，受的罪能夠輕一點，時間能夠短一點。我們用善心、善意，將我們自己修學的功德，長時期給他迴向。正如同提婆達多傷害釋迦牟尼佛，破壞僧團，墮地獄。佛以慈心攝受加持他，雖然在地獄裡面，在地獄裡面所受的苦減少，時間縮短了，這是我們應當要學習的。

問：這位同學問，四眾弟子未深入經藏，常在道場活動，有意無意中盜十方常住物。請問一、居士如何懺悔，二、出家眾如何懺悔？

答：這個事情，現在在世間許多道場幾乎都常常見，果報很可怕。《地藏經》上講得很清楚、很明白，你一旦明白了，以後決定不做。無論在家、出家都不可以做，十方常住物要愛護；如果有意無意沒有照顧周到，都有罪過，我們自己用心不善，沒有好好去照顧到。什麼叫做懺悔？後不再造就是真正懺悔。這當年章嘉大師教給我的，他告訴我，「佛氏門中，有求必應」，你有求而沒有應，這是自己業障深重，把你這個緣障礙住。應該怎麼辦？業障懺除了，你所求的就現前了，真的是有求必應。怎麼個懺悔法？後不再造，五十年前老師教我的。我在這一生當中用這個方法消業障，長智慧，非常有效，真正是有求必應。我願求的，沒有一樣是沒有感應的，都是依照老師教導的方法去做。所以在這個地方我也是常常提出來供養大家。

問：最後有位同學問，怎樣念佛才算是不間斷？

答：這個問得很好。不間斷不是音聲不間斷，我念佛念累了，不出聲，這個可以；真正不間斷是你心裡頭有佛。我講個例子給諸位聽，有一年過年的時候，我在台北，那時候館長還在世。過年，有位老居士到圖書館來拜年，跟我說，他說「法師，我什麼都放下了，就是孫子放不下，怎麼辦？」他沒有一天到晚念著孫子、孫子，他沒念。口裡頭沒有，他心上真有，時時刻刻都想到孫子，那叫做念佛，那叫做不間斷。我就跟他講，你把你那個孫子換成阿彌陀佛，你就成功了。唯一牽掛就是孫子，你如果真的一天到晚，無論什麼時候第一個念頭起來，你就想到阿彌陀佛，這叫不間斷。

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變食真言

南無薩哇怛他誐哆　哇嚕枳帝　唵　

三跋囉　三跋囉　吽

甘露水真言

南無蘇嚕婆耶　怛他誐哆耶　怛姪他　唵

蘇嚕　蘇嚕　鉢囉蘇嚕鉢囉蘇嚕娑婆訶

普供養真言

唵　誐誐曩　三婆哇　伐日囉斛

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