引用文章抗戰被遺忘 司馬中原嘆瘋卡卡 

作家司馬中原今天感嘆說，台灣社會如今瀰漫著崇拜各種次文化、對偶像明星的崇拜，如今年女神卡卡來台，整個台灣社會也都在熱烈地追逐她，卻似乎忘記了對日抗戰、台灣抗日等歷史。對此，有些人批判她亂把女神卡卡跟抗日歷史作類比。

在我看來，台灣社會整體上較熱中各種次文化或偶像明星的崇拜，相對地卻不太談論抗日歷史，其中一個我覺得很重要的原因，就如同我之前才｢抱著哀怨的心情｣談論過的，就是寫社區營造、區域發展、兩岸關係，或者旅遊休閒之社會科學取徑討論的文章比較沒人看，而吃喝玩樂、政治情色、八卦瑣事的文章就很有人看和回應一樣。

或者，這背後隱含的道理也就跟台灣人多半比較愛從是不怎麼需要花腦筋的休閒活動，如看電視、上網、玩簡單的小遊戲一樣，主要都是因為台灣在自由時間選擇休閒活動項目時，所考慮的主要是如同｢補償理論｣所指出的那樣，以紓解工作、課業、人際關係及其他生活瑣事之壓力、苦悶為主，而非認知、思考能力的增加為主。

所以，台灣人之所以對女神卡卡的興趣高過抗日歷史，除了歷史認知方面的因素外，另一部分可能就跟比較喜歡看八卦、色情、政治、吃喝玩樂的文章、報導或電視節目一樣，一方面是因為選擇休閒活動的考量比較接近休閒學｢補償理論｣的觀點，二來也可能是覺得，自己在工作、學業、人際關係、生活瑣事上，就已經用太多腦力了。

換句話說，相較於抗日的歷史，或者社區營造、區域發展及其他探討社會文化現象的文章、報導或電視節目而言，女神卡卡等偶像明星的表演，以及政治、情色、八卦、吃喝玩樂相關資訊的觀看，比較符合其紓解壓力、放鬆心情的休閒動機，在過程中也較能獲得體驗感受，進而讓情緒達到某種高潮境界，而暫忘現實的壓力、苦悶。

就台灣社會的現況來看，上述各方面壓力或傷腦筋的來源，主要便是沉重的經濟負擔、激烈的升學或國考競爭、爾虞我詐的社會關係、繁瑣的生活事務，如此一來，當有了較可自由支配的時間時，也就比較會去選擇能紓壓而不需花腦力的休閒活動了。

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