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論神.
2009/02/17 16:56:48瀏覽517|回應2|推薦1

西方的神曰:信我者得永生.

很顯然的,對於人死後該上天堂或下地獄,神顯然不以人在世間行善或行惡為標準,而是以信不信神為標準.
但是,神卻會因著世上的人作惡多端而要消滅人,來個末日審判.

神一方面因著人的罪惡而要滅人,一方面又可因著人的信神而寬恕罪惡.可見得,有沒有罪不是問題,信不信神才是問題!那麼,聖經的話大多是癈話,神的勸善教誨也可以不必聽,只要在死前全心信神,不論人是多麼的非作歹,都能上天堂.

聖經真的是那麼沒有意義的嗎?

這種矛盾,只因那是”人造神”所以才會產生,真神不會產生這種矛盾.我想,為教義編寫者,應當好好的再完善一番神的話語,多下一點功夫.

當然,我這說法免不了遭到信徒們的不滿,只好祭出最後手段:信者永生,不信者下地獄!

圖窮匕見,說的就是這個道理.

宇宙浩瀚,存在著無數顆星球,其中必然有著看似非常巧合及機率極小的境環及條件產生我們人類這樣的智慧型生物.
對我們而言,這一切都太巧合了.那是因著我們對於自身存在的惶恐/偉大,所發出的不可置信的一種驚嘆.

但將角度放大到宇审的無盡時空中來觀看,這一切的”巧合”不如說是機率上的存在所造成的必然現象.

因此,我相信強人擇原理.我們之所以存在,乃是因為我們存在.

人因為怕死,所以才需要永生來慰藉我們的心靈不是嗎?

永生,乃是人要的東西.人創造了一個神來賜給我們永生,尋求一種至高無上的外力來影響我們的生死,給我們一個希望,如此而已.

只要看透生死,超脫了生死,找到生命自我的意義,則人,真的需要神嗎?

( 心情隨筆心靈 )
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引用網址:https://classic-blog.udn.com/article/trackback.jsp?uid=blackrain&aid=2657939

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小妹我
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謝謝你的回應
2009/03/31 00:03

非常感謝您的回應。

別的宗教不說,因為我對他們所提的誡命並不全然l瞭解,但以基督教來說,十誡裡面卻沒有一樣禁不起時間的考驗。不可殺人,不可偷竊,以致於當孝敬父母,都是屬於最基本的價值。

有很多人以神為名,做盡一切事只為滿足自己的私慾,如同您所提的贖罪卷和十字軍東征。這些都是禁不起時間考驗,而神也不祝福的事。當時的人能讀聖經的,只有教士和所謂教皇,一般人也只能盲目的跟從。也因此,若在上的領導搬出神的名時,一般人也就只能跟從了。

有句話說[不是不報,時候未到]。不管您信不信神,一定聽過這句話,也多少相信報應吧?!沒有神的話,誰能掌管報應,和報應的時間呢?!

我十分同意您說,人生在世要行善。但人心本來就不是全然的善良,包括小小孩(兩歲多)就已經會為了脫罪而說謊,我們又怎麼能相信我們自己所行出來的,就一定是善呢?!若是沒有一個所謂[善惡]的標準在那,那麼,我們又憑甚麼說人做的是好事還是壞事呢?!

其實很多事都只在一念之間,相信或不相信都不是任何人可以幫您決定的。我自己本身也是問過這無數問題,掙扎了很久,最後終於豁然開朗的。神給人自由意志,讓人自己選擇自己的路,當人自己做好了決定後,便必須為自己的決定負全責,沒的可推卸。正如當時亞當和夏娃決定吃禁果,雖然夏娃把責任推給蛇,亞當把責任推給夏娃,但他們還是得為自己做的決定負責任。

祝福您!


小妹我
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我們真的能[論]神嗎?
2009/02/21 01:10

所謂的神,照定義來說,應該是至高無上,無遠弗屆的,也應是全然美善的。人常會用自己有限的頭腦來推敲神的目的或計畫。

您所稱的矛盾,其實並非真正的矛盾。世界上有太多的人拒絕神,而相信神的人,則必須是全然的相信。若一個人全然相信了,他會以神的標準來檢驗自己,行為上也會漸漸的改變成合神心意的樣式。

聖經裡說,世人都犯了罪,虧缺了神的榮耀。人最大的罪,並不只於思想言行上,而在於不認神。所以當人認了自己的罪,真心悔改時,那麼永生就是他們的。而若一個人說他錯了要悔改,卻又不斷重複做著錯事,那麼這人可以說是真的悔改了嗎?!斷然不行。

再又說來,一個人的生或死,並不是他自己能控制的(自殺除外),那麼他又怎麼能剛好在死前才接受神呢?!

一點點的異見,提供你參考一下囉!

黑雨(blackrain) 於 2009-03-27 15:31 回覆:

人只是試圖去理解神的思想,事實上有沒有神誰也不知道.
在中世紀,打打殺殺的十字軍東征,後來可以花錢買的贖罪卷,難道那都是神的旨意?
恐怕不是.可是那時候的人是怎麼信之不疑的呢?
人們花了太多時間去理解神,創造神的話語,在這個面向上,今天的神其實是多少世紀以來人所迭加創造的產物.
換言之,神的思想裏面包含了太多了人的思想,人的理解.

至於哪個思想是真哪個是假,你敢肯定麼?或許世上有真神,但肯定不是人所理解的那樣子.如果人只是為歌頌相信神而生,那麼人生在世幾十年,就沒有了意義.

但我知道生而為人,就要先當好一個人,從人的標準出發,完善自己生而為人的美德.

我們擁有壽命幾十年只是為了信神,然後死了得永生那樣膚淺嗎?
不是的.
這幾十年是人用來學習,完善自己的一個大好機會.否則,你只是個歌頌神的木偶罷了.
神用得著這樣做麼?給你幾十年只為這個?

人有人活著的意義,這意義只與提升自己有關,卻與神無涉.

如果信神能帶給自己信心,為什麼卻不相信自己能帶來信心呢?只有對現世惶恐,對生命無知,對未知恐慌,不知人生價值者,當然只有信神一途.

宗教的恐嚇手段對普羅大眾是行得通的,煩惱和困難驅使人們向未知的至高無上者求援,以求獲得心靈上的滿足.這也無可厚非,人們運用無害他人的手段幫助自己是正常的.

但是,藉著宗教的權威訂定人類思考的”神誡”,那就是愚蠢的.許多宗教幹的是同樣的事情.

人世間的事情只能在人世間了,即便不能了也是一生,卻沒有什麼地獄存在這回事.