林依晨說她是成都人引起台灣網路暴怒，包括其恩師朱立熙都痛罵不記得教過「成都人」更嗆教師節別再傳簡訊。曾因此對林依晨進行文字獄的管仁健又痛批，我再次引用楊翠祖父楊逵《送報伕》楊明被以「拖去！這個支那豬！」打死的典故，探討台灣文化的極度恐怖。

因為幾句話被當成非我族類然後進行攻擊的行為，其實不管在哪個文化都很常見，但有「台灣特色」的就是以「籍貫或祖籍」進行毀天滅地式、瘋狂的人身攻擊「去人化」的恐怖，那就是台灣特別明顯：最近管仁健常有一段話「最壞的中國人並不在中國，全都在台灣」，但其實最會因為他人父祖親戚血緣而進行「去人化」無差別攻擊的恐怖活動，也全在台灣。

林依晨被廣大台灣人的瘋狂攻擊，可見一斑，但也其來有自。

促轉會主委楊翠的祖父楊逵名著《送報伕》有一段故事我提過多次，簡單說這也是當年日本發生的情況，二戰期間，當日本要推行某項政策而人民怠惰乃至反對時，主事者就會痛罵「陰謀」、「非國民」並予以鐵拳嚴懲，輕則皮肉傷，重則被打死，但在台灣則稍有不同。

當時台灣是日本殖民地，雖然現在很多台灣人認為清國割讓台灣給日本後，台灣人就成為日本不可分割的一部分，每個台灣人都是日本人，但其實這是台灣人單方戀殖，以為日本人愛死你，事實是日本人可是非常懷疑「不乖」的台灣人的。

就像促轉會主委楊翠的祖父楊逵名著《送報伕》描繪場景，日本製糖公司要開辦農場買土地，地主惜售，身為台灣人的保正楊明不支持土地賤賣就被日本人警部補以「陰謀」、「非國民」「拖去！這個支那豬！」先打成重傷，並於兩個月後死亡。

在這，我們必須探討《馬關條約》第五條：中國割讓土地內居民能任聽其遷移界外與變賣資產，唯條約批准2年後該地的居民酌宜視為日本臣民。

雖然民進黨前副總統呂秀蓮曾表示馬關條約是好事，她選在《馬關條約》簽訂1995年4月18日百年紀念日於春帆樓說：「因為…《馬關條約》，台灣終能脫離中國，讓我至感不幸中之大幸」，但被以「拖去！這個支那豬！」打死時的台灣人應該沒有感覺到「不幸中之大幸」，因為即使割讓條約已經把台灣人當成日本人了，但隨便一個警部補就可以當街把任何一個「酌宜視為日本臣民」的台灣人當成「拖去！這個支那豬！」狠狠打死，連審判都沒有。

在日本人的觀念裡，打死豬不必經過審判，判定是否為豬，只需要日本人主觀意志，這當時也是學現代法律呂秀蓮所無知的。

很多台灣人歌頌日本時代的台灣有自來水有水庫更現代化了，但隨便一個警部補當街行刑把台灣人打死有現代嗎？還是說日本人打死台灣人超現代？

經過民進黨轉型正義後的台灣，唯獨沒有轉型正義把這段歷史告訴大家，連促轉會主委楊翠也做不到還原當年歷史，即使那是她祖父的名作！這也是因為缺乏現代人權觀念的台灣文化完美繼承當年以「陰謀」、「非國民」「拖去！這個支那豬！」這種三段論，台灣文化就是有這種殺人誅心的三段論。

現在，這個三段論進化為台灣獨有的網路暴力行為，只要先論斷你說的話是「陰謀」，立刻判斷你是「非國民」，然後以「拖去！這個支那豬！」狠狠網暴打死，這就是林依晨的處境。

而「支那」一詞在日本已經是種族仇恨用語的禁忌，但台灣人即使旅日也因為沒有被轉型正義矯正而狂用，例如因為被質疑使用「支那語、支語」而被網暴的「魚漿夫婦」也滿口「支那」，台灣文化還停留在日本當年打死保正楊明的水準，即使輸出的移民也沒有改變，無庸置疑。

林依晨那番成都人言論，就是台灣人眼中的「支那語、支語」，必須被台灣文化用「拖去！這個支那豬！」狠狠網暴！

對於林依晨被台灣網暴，聯合報黑白集寫了篇「今天我們都是林依晨」，但以台灣社會實際情況而言，就因為多數人都是口喊「拖去！這個支那豬！」的警部補，林依晨才會被網暴。

所以我們要明白，林依晨成都人事件代表多數台灣人懷念日本把中國人或異議者當成「拖去！這個支那豬！」就可以任何打死的時代，或者要復刻那種社會環境，讓有多元認同或有差異性乃至異議者感到社會性死亡恐懼，這才是台灣文化的本質與現狀！

BLACKJACK 2024/9/10

聯合報黑白集／今天我們都是林依晨

2024-09-09 00:00 聯合報／ 聯合報黑白集

林依晨請大家理解她上節目說那些話時背後的用意。記者王聰賢／攝影

林依晨請大家理解她上節目說那些話時背後的用意。記者王聰賢／攝影

新一期《經濟學人》有篇「自由主義在中國絕未死亡」，談到在中共的高壓下，自由主義氣息仍然強韌。其中提到氣候溫和、生活悠閒的成都，吸引許多想要遠離北京的思想開放青年，也孕育了更自由多元的文化。最近林依晨遭圍剿風波，關鍵詞正是「成都」；成都正孕育自由精神，台灣難道在委靡？

首先，林依晨為何不能說她是成都人？就算她爺爺不是成都人，她不能基於熱情、友善或文化認同，稱自己是成都人嗎？再說，在反中政策下，民進黨人要抹掉自己的祖籍地是他們的選擇；但政府能逼迫所有公民都忘掉自己的父祖嗎？

蔡英文聲稱「沒有人需要為自己的認同道歉」，那為何綠色黨國教育下的世代，一聽到某個中國城市的名字，馬上聯想到「不忠」或「叛國」？把下一代的世界觀包裹得如此狹隘，把敵我意識從政治灌注到社會、文化的範疇，真的是為台灣好嗎？這又如何讓台灣變成「世界的台灣」？

把「我是成都人」解讀為政治認同，是很愚昧的事。藉此去追殺林依晨，則是殘酷不仁，是利用政治扼殺人性。

當年雷根遇刺，他在手術室中開玩笑說：「希望你們都是共和黨人。」民主黨籍主治醫師回答他：「總統，今天我們都是共和黨！」沒錯，人生有比政治更重要的追求。今天我們都是林依晨！