都是砍頭，有人把八田與一比蔣介石並論，台獨玻璃心破碎。理由一：老蔣是殺人魔，理由二：八田與一有留東西下來。若此邏輯成立，日本沒在台灣殺人？蔣政權沒有留水庫高速公路台桃機場？中橫是台獨痛恨「滯台中國人」所建，日本人建設台灣難道工人都是日本人？至於蔣介石從大陸帶來故宮文物，到現在竟成為詐騙日本人台灣是「中華文化瑰寶」之地，故宮文物現在用完了嗎？還有個故宮南院吧！？

八田與一在台確實留下了建設，也澤披後來的台灣人，但日本人從台灣帶走了金銀銅鐵還有神木去日本，甚至八田與一的「貢獻」讓稻米產量增加，卻是讓日本兵吃得更飽、戰爭持續得更久呢！

蔣介石的「貢獻」就複雜得多了，他用金圓券詐騙了無數中國人的黃金來台，台獨說用完了，事實卻是在新店有百噸以上，這可不是日本人留下來的喔。這些黃金是發行台幣的基礎，因為以前的貨幣是金本位，當台獨指控蔣介石養兵花錢時，有沒有想過「錢怎麼來的？」，台獨以為錢高興印就可以狂印嗎？

蔣介石的「貢獻」，相對大陸來說就是掠奪，連文教也是。八國聯軍時代明明台灣是日本的一部分，美國後來退回賠款，中國因此蓋了清華大學，沒想到蔣介石到台灣後，竟向美國要這筆錢來「復校」！台灣要山寨大學可以，庚子賠款不是北京死難者的鮮血嗎？與台灣新竹有何關係？    

蔣介石比八田與一更「複雜」的原因是因為他的二二八與白色恐怖，八田與一相對單純的原因是他是「技術官僚」。可若以手上有無鮮血作為評判標準，孫運璿死時還不是被台獨恨恨地說「孫運璿終於死了」？像齊邦媛的先生羅裕昌為台鐵貢獻良多，齊邦媛本人為翻譯台灣文學付出了多少，他們還不是被自由時報李敏勇專欄痛罵為「中國流亡作家」，否定他們是台灣人而讓齊邦媛痛心不已？齊邦媛之父齊世英還幫過美麗島事件受難者呢，竟被李敏勇如此辱罵！！！

台獨認為日本與中華民國對台灣都是殖民，但日本對台灣比中華民國做的更多更好！然日本屠殺台灣幾十萬人，拉二十幾萬台灣人打二次大戰又參與多次屠殺平民的大屠殺，還把台灣物資運回「內地日本」，中華民國卻是把原屬於中國的黃金、故宮帶來台灣，連建立清華大學的庚子賠款也騙來了，難道台獨有被虐待狂，損害越大越爽？

其實台獨恨兩蔣的原因並非完全是二二八與白色恐怖，而是中華民國的現狀決定了台灣的未來，如此而已。

Blackjack 2017/4/19

2016年3月2日 ... 對此書開始注意，是看到自由時報專欄作家李敏勇近6年前寫了篇「不能遺忘的歷史」痛斥《巨流河》整理流亡意識、痛斥齊邦媛為「流亡在台灣的中國 ...

太陽花雜思：清華大學還錢吧！ - blackjack - 新浪部落

blog.sina.com.tw/blackjack/article.php?entryid=644596

2014年3月28日 ... 1949年後，蔣介石雖然只統治台灣，但卻有中國代表權，美國庚子賠款基金會的錢就 流到台灣清華身上。清華校長陳力俊說早年「清華人」校刊提到：「 ...

台灣清華大學是八國聯軍持續屠殺中國人的象徵- blackjack - 新浪部落

blog.sina.com.tw/blackjack/article.php?entryid=654335

2016年5月18日 ... 台灣清華大學是八國聯軍持續屠殺中國人的象徵. 清華大學的起源係八國聯軍參戰國 美國退回對中國的庚子賠款所設，台灣清華大學是中國清華大學 ...

自由時報2017/4/19社論》台灣社會的非典型發洩
…八田與一銅像遭人砍頭，有人提到先前蔣介石銅像也遭人砍頭。老實說，這兩件事的本質完全不同。八田與一有功於台灣農田水利，台灣人民至今仍受遺澤，而且，以八田與一當時的角色，將他當作「仇日」的對象來發洩情緒，適足以凸顯犯案者的幼稚無知，堪稱反日反到反智去了。至於蔣介石，從二二八屠殺「本省人」，到白色恐怖殘害「外省人」，毫不留情地鎮壓民主運動與言論自由，儼然是台灣的跨族群公敵。…  

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八田與一斷頭 歷史老師：對台灣農民真有幫助的是老蔣
2017-04-17 17:10聯合報 記者修瑞瑩╱即時報導

台南市烏山頭水庫八田與一銅像遭斷頭，引發諸多討論，台南一中退休歷史老師曹斯傑表示，很多人認為八田與一對台灣農業有貢獻，看到斷頭很不忍，但事實上拿八田與一與蔣中正相比，後者來台後實施三七五減租及耕者有其田政策，大大改善農民生活，但八田與一的時代，台灣農民在日人壓榨下，生活並不好過。
他表示，撇開政治與意識形態，單就對台灣農民的貢獻，蔣中正應該比八田與一的貢獻更大，蔣中正當年來台後，記取在大陸時期，農民跟隨共產黨的教訓，對台灣農民相當照顧，而八田與一雖然興建烏山頭水庫與嘉南大圳，但農民在日治時期多數仍是佃農，為了支援日本征戰各地的糧食，相當辛苦。

而成大電機系教授李忠憲則表示，把八田與一和蔣介石連結在一起，怎樣都看不出兩者之間相關的邏輯，一個是嘉南大圳的建造者，另外一個是血腥的獨裁殺人者，反蔣運動有聽過，反八運動沒聽過，這樣可以變成反日和反中，邏輯也太跳躍，小美人魚銅像也曾經被砍了兩次頭，「樹大必有枯枝，人多必有白痴！」

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曹斯傑語中評：台灣在歷史斷層破碎帶被凌遲    
http://www.CRNTT.com   2017-04-18 00:42:44

台南一中退休歷史教師曹斯傑受訪，從歷史與二戰的侵略受害角度，評八田與一農業水利工程功過。（中評社 趙家麟攝）
中評社台南4月18日電（記者 趙家麟）立於台南烏山頭水庫內的一座日據時期日籍技師八田與一銅像 ，16日遭破壞斷頭，引發藍綠互嗆與日方關注。台南一中歷史科退休教師曹斯傑17日接受中評社訪問表示，談對台灣農業、農民的貢獻，如果八田與一銅像斷頭要接回去，被肢解、推倒的蔣介石銅像就更應該修復。 

曹斯傑是台南一中歷史科退休教師，在校期間曾任台南一中社會資料館館長。退休後曾出台灣公教退休人員總會副秘書長兼會務組主任，去年已辭退。 

曹斯傑對中評社表示，八田與一銅像斷頭事件發生，許多人拿多處蔣介石銅像遭到肢解、推倒相提並論，有些人以砍首銅像的手段，將八田與一與蔣介石當成不滿殖民、威權統治的洩恨對像。 

他認為，撇開民粹對抗與仇恨情緒，如果八田與一因為殖民時期水利建設對台灣農業的貢獻而受推崇，我們就該從人類歷史、從對台灣農業、農民貢獻的角度來看，不妨將八田與一的背景與屬性與蔣介石相比。 

他指出，八田與一是日本殖民統治下的一名技術官僚，奉命來台執行日本殖民政府規定的台灣農業化政策，水利建設為增加糧食生產，目的是要支持日本帝國主義戰爭所需，台灣農民吃不到自己種的稻米，多數農民吃的是甘薯刨成細絲晒乾的“甘薯簽”，佃農的身分也沒有改變，整體而言，台灣農民的待遇是被殖民統治所剝削的。 

再從人類歷史來看，八田與一雖因然為水利工程設計，促使農業生產技術上有所進步，但當時在台灣生產的糧食，主要是提供做為日本軍糧，水利灌溉的成果，卻延長了亞洲地區的戰爭，也增加了亞洲地區人民被侵略的傷害，從這一點看，八田與一所執行殖民統治、支持侵略亞洲的農業政策，都是禁不起歷史檢驗的。 

從農業看蔣介石，雖然行的威權體制，但也做了有利於農民的事。蔣來台之後，記取在大陸失敗的經驗，指派陳誠在台推動土地改革，375減租、耕者有其田，把台灣的佃農身分改為自耕農，在減租、減息之後，有自己的土地，耕作的大米可以歸自己所有，也有能力養活家人，對農民地位的改變、養家餬口的能力，都有巨大的進步。何況，蔣在位時，還興建了石門水庫等重大水利工程。 

曹斯傑認為，從對台灣農民、農業發展的角度看，八田與一實無法與蔣介石相對；如果八田與一銅像斷頭要接回去，被肢解、推倒的蔣介石銅像就更應該修復。但在當下的台灣，因為政治操作與扭曲，老蔣並沒有八田與一的地位。有人對八田與一推崇、頌揚，卻選擇遺忘日本殖民、侵略的目的，以及統治台灣初期，無數台灣人民遭受殺害、迫害到慘烈歷史。 

他質疑，八田與一銅像斷頭事件發生，政府快速處理追兇、修復，再看拉倒、肢解蔣介石銅像之屢見不鮮及政府處理手法，政府哪裡有考慮當年受惠於375減租、耕者有其田政策的老農及後代家人感受？ 

曹斯傑對中評社說，即便是基於政治需要而反蔣，但蔣施行威權體制的當時，最支持的是美國，台灣的政治人物亟於將蔣介石銅像肢解、斷手腳時，對美國當年支持蔣的政策卻不見絲毫的譴責，真是錯亂的現象。 

曹斯傑慨嘆，台灣民粹盛行，沒有炎黃祖先、沒有民族精神，喪失了原鄉的靈魂。政治人物得了集體斯德哥爾摩症候群，不時的發作，當蔣銅像被斷頭、肢解時，可以聽到有人高呼萬歲，就是民粹與仇恨的發作。 

曹斯傑告訴中評社，台灣就在殖民統治、威權統治的歷史斷層破碎帶中，被集體的扭曲、凌遲、羞辱，悲劇百出，大家也不以為恥；他認為，沒有50年的正常社會教化過渡這個被扭曲現象，要想恢復民族精神，怕是難矣。他引後漢書卷對東漢光武帝進京一段描述：老吏垂涕曰“ 不圖今日復見漢官威儀！”，或能一表當今台灣識者之嘆。