這一篇是記載一條巷道和小溪的故事，忘了巷道的生活嗎，現在大樓的空間林立，早沒了巷道生活了！

UCOM第22期/1998.06.01  特派記者鍾文榮

巷道，是社區居民除了家庭生活之外的另一個基礎的公共生活空間，然在現代化的街道開發之後，巷道紋理被迫改觀，已迫使應有的巷道人文色彩嚴重變形、扭曲，現代人喪失的除了是一個屬於社區居民的公共空間外，也同時喪失了對社區事物的一種凝聚與認同！

台中市南屯區楓樹社區便是一個明顯的例子，隔著溪的兩岸是儼然不同的生活景觀，鋼筋水泥建構的公寓大廈與聚落紋理明顯的合院建築，這不是原有的空間景觀。就在新楓樹溪誕生舊楓樹溪死亡後，這種突兀的景觀，就區隔著兩種不同的生活型態，傳統與現代隔岸相望。

新開發的三條街道，重新切割舊有的楓樹社區，解構的力量迅速蔓延整個社區，劃割出17塊大大小小的新的空間景觀。古宅被腰斬，四合院變三合院、轆轤把、一條龍，舊有的立面活生生的被無情的削去，新的景觀不再與舊記憶產生連結。

所有依附成長的記憶、回憶開始失去了連結性，這一代無法去回顧，下一代又何從追溯與思索？「回家」，開始成為每個人殷切的渴望，累了、倦了，我們多自然的就想回家。「回家」，一種自然的歸屬感。而少小離家老大回，物逝人非事事摧，回家，有時就變成了一種感傷，感傷這個存在卻非存在的情感連結。

「修身、齊家、治國、平天下」，每個人從自我出發，只能獨善其身，傳統的儒家教育似乎忽略了社區與社會；「家事、國事、天下事，事事關心」，試問我們遺落的空間又在哪裡？社區與社會，長年來我們失卻了對社區的參與對社會的思考！

楓樹溪，依然存在現實的空間裡，但，有多少人會將之與「溪」產生聯想？溪不再是溪，記憶不復記憶。舊楓樹溪活在社區耆老的心裡，新楓樹溪筆直的躺在現實裡。或許，幾十年後新楓樹溪又是舊楓樹溪，新舊之間只是一種相對，最重要的是楓樹溪活在這個楓樹社區的歷史裡。

溪，很可能只是一種印象(image)，但絕非只是一種印象。此時，我們將和楓樹溪產生連結，下一代也將和楓樹溪產生連結、聯想，在楓樹的歷史裡。楓樹溪即將在新生活中被存續下來，而絕非只是一條印象的楓樹溪。