到開封打水陸 提到「開封」就想到「包公」，想到宋朝清官包拯那種威武不屈的相貌，以及無私辦案的精神。
這天因為開封的大相國寺啟建水陸法會，為河南地區愛滋病患者及家屬回向，為此我來到了這座有六朝古都之譽的開封。
來鄭州機場接我的是一位青年比丘，從鄭州機場到開封約一個半小時的車程。過了禹王台，穿過寬廣馬路後，我們來到城門邊，師父說：「這就是開封古城了，公路這邊是護城河，那邊是城門和城牆。」隨著師父指的方向看去，低矮的白色護欄內，是條不算寬的「大水溝」，叫人難以想像古代是如何靠它來「護」城？而所謂的城牆，看上去也不過是二、三層樓的高度，以現代人的角度看來，今日的運動健將用撐竿跳，應該一躍就能越過護城河，再說那兩～三層樓高的城牆，只要有把梯子，便可翻牆而入。師父說：「古代的護城河應該比現在的深廣，想跳過護城河不太容易！再說城牆雖然不高，但是這裡不產竹、也不產木材，古代交通不便，要拿竹梯或木梯攻城都非易事，因此開封雖是兵家必爭之地，卻也做了六朝的首都。」 
↑開封城門 ↓ 護城河 
↑大相國寺三門上的橫幅 進了城門，街道不寬，商店也不高，偶露幾截灰瓦屋頂，時光彷彿回到千百年前，冥想古代在這裡生活的百姓，那個時候沒有汽車，進出全靠雙腳，開封城對他們而言是座大城，而今開車繞城一周，也許不用半個小時。
穿過兩條街，師父在一塊小廣場前停車說：「大相國寺到了。」下得車來，暮色中紅牆綠瓦的三門上懸掛一條紅布，上面寫著「祈禱河南地區愛滋病疫情早日消弭水陸法會」，點明了我們來此的目的。 一場水陸法會少則須八～九十位法師，多者百餘位甚至數百位，法會分內、外壇，內壇是整個法會的心臟，須結界灑淨、遣使發符、請上下堂、奉浴、施食、授戒、送聖等。外壇也有六個壇場︰大壇專司禮拜《梁皇寶懺》，諸經壇諷誦諸經、法華壇專誦《妙法蓮華經》、淨土壇稱念阿彌陀佛名號、華嚴壇誦《大方廣佛華嚴經》、楞嚴壇諷誦楞嚴經。
水陸法會雖然功德殊勝，但法會的主法、主表、副表之如法如儀，齋主啟建法會的發心也很重要，法會期間有時凌晨一點就起床，迎著滿天星斗，就著微亮路燈進內壇，請上堂、供上堂，禮佛跪拜，尤其是請下堂時，捧著牌位長跪的畫面更是令人肅然起敬、那是須要多少的願力與愛心啊！白天跪拜了一天，晚上還得參加放焰口，第六夜「五大士」放焰口、說幽冥戒，內壇法師及諸壇僧眾都參加，連大相國寺的梵樂團也出動了，三、四十人組成的梵樂團透過各種樂器吹打敲奏出一首首弦律優美，迴腸盪氣的梵唄，這種場面還是在大相國寺才看得到。
第七天送聖，大清早，一根根古色古香，上書「肅靜」與「迴避」、「開封大相國寺」的木牌、色彩明亮的旗幟、紙糊的紙馬……等等，在藏經閣前面，排列開來，看上去非常壯觀。
午飯後，送聖開始了，長長的隊伍從藏經閣排列開來，兩名壯丁扛著一面大鑼，布槌一敲，鑼聲悠遠綿長，圍觀者不必警衛指揮，立刻自動分站兩旁，接著舉著「肅靜」與「迴避」木牌的法師分兩列前進，中間是捧香案及抬牌位的法師，梵樂團的師父們又吹又打的墊後，主表、兩位副表每人在一頂寶蓋下，踏著穩健的步伐，雙手擎舉手爐而過，法師及齋主和參加的居士壓軸，一路迤邐而行，陣容之壯觀令人嘆為觀止！ 
↑看到這牌子不需維安就自動讓路 ↓ 送聖隊伍 
繞寺幾圈之後，法師們領著齋主在三門前舉行火化儀式，當法師舉火拋向紙船時，剎那間，熊熊火光中，人人雙手合十，齊唸佛號，相信眾人對法界眾生的祝願，已隨著縷縷灰煙飄向天際
↑火化前的儀式 ↓送聖最後儀式火化,把祝福隨煙飄向天際 
走過河南愛滋村 這天，我們造訪了愛滋病重感染區，不知何故，向來睡眠時間很少的我，一上車「便自自然然地」閉目而且睡得很沉，不知是菩薩要我在車上養神，到現場後才有精神去探訪感染者，或是菩薩不讓我看見這困窘的場景，一路上除司機緊急煞車而微微睜眼外，幾乎是一路睡到目的地，這極少有的現象令我深思和警惕。
這是個什麼樣的地方呢？有人形容它是人間煉獄，也有人說是人去樓空的廢墟，不管怎麼形容，這裡的居民因賣血而感染愛滋病，是不爭的事實。
照理說，這裡土地肥沃，農民都很純樸勤勞，不能豐衣足食，至少也能自給自足。據接待我們的人說：這裡土地雖肥，但人口多，平均一家才耕幾分地，收入根本不足溫飽，加上全村沒有工廠，居民全賴種田度日，若天公作美，還可以勉強糊口，若遇天公不作美，像現在玉米收成季節，前一陣子連下十幾天的雨，玉米發霉，來年怎麼過都不知道！在這種情況下，全家窩在矮小的土泥屋裡，有幾家泥屋垮了，幾根木材搭個架子，上面蓋幾塊塑膠布就是屋頂，幾根木板拼湊的平台，是全家人的床，四周空蕩蕩的，那見遮風避雨的牆！生活這麼困難，命還是要延續、要生存下去的啊！那年，聽說賣一次血就能得到兩～三百元的報酬，兩～三百元對這些農民而言，是多大的一筆收入啊！平均一個星期賣一次血，一個月就有一千多元的收入，這樣不用多久就能蓋一幢磚房，為了讓家人有個遮風避雨的家，於是有人挽起袖子去賣血，買血者抽取農民身上的血，取得所要的血清和蛋白質之後，把血混在一起再輸回賣血人的身上。這樣，在眾多的賣血人之中，只要有一個人感染愛滋病，同期的所有賣血者都被感染！讓這些對未來充滿憧憬的賣血人，在毫無心裡準備，不知抗拒中，感染了這要命的愛滋病！誰會想到這一去賣血，卻把自己的命也賠上了！逝者已去，留下的老弱婦孺最是可憐無辜！
灰黃的村間小道，一片死寂，雲層壓得好低好低，走在高低不平的泥路上，人彷彿也被壓得喘不過氣來！接待我們的秘書長帶著我們繞了幾個彎，來到一座危房前，若不是上面鑲著幾字，我還不知道自己正站在一所小學的校門口呢！秘書長告訴我：「這座村裡唯一的小學，屋頂是每雨必漏，有窗無玻璃，早成危房，已沒法再使用了，想改建嘛又沒錢，幸好今年初有人捐款建新的小學！」在秘書長陪同下，我們轉赴新校去探訪，一座三層樓的建築，已建到第二層了，學校雛形已具，相信他日定能造福這一方學子。 
↑不知人間疾苦的學童
看完小學後，秘書長帶我們去另一所小學，和救世軍的工作人員會合，這位黝黑纖瘦的青年，投入感染區關懷工作已三年，他說三年前他剛到感染區作關懷時，放眼所見，一片死寂，沒人肯理他。這也難怪，純樸的農民經賣血而感染愛滋病，這對他們而言，等同被判死刑一樣，心理自然難以平衡，尤其是沒有宗教信仰，怨天恨地，自然不肯也不願意再相信陌生人！尤其是感染者，他們對「愛滋病」這三個字特別敏感，並深以為恨！為此我們到訪前都有共識，以保護受訪者及受訪的環境為先，以免他們受到二度傷害。
三年來經過救世軍及當地救難協會合作，以耐心和愛心打開感染者的心扉，讓他們走出絕望、痛苦的陰影，如今有的感染者組成籃球隊，「已肯在」運動場上「跑跑跳跳」了；有的運用自己的巧手，縫綴出一雙雙小巧可愛的童鞋，交由救世軍送到北京去義賣，為感染者打開一條生產線，也許銷售數量有限，至少也是一線生機。
我們到時正有一位北京來的醫護人員，在為五～六十個村民講解如何自救、防治、遠離愛滋病的健康講座，這位年青的醫生輕柔地講解，從講者專業信心的臉龐，從聽者專注傾聽的神情，再從土牆上那塊紅布白字“救世軍、慈輝佛教基金會、ｘ城救難協會，感染區關懷慰問工作隊”的場景看來，救世軍和慈輝聯手同行，在這裡充分發揮愛心。
中午，年青的書記親自接待我們，他感謝社會對感染區民眾伸出援手，當他送我們回大相國寺，看到三門前懸掛的紅布條，知道我們是為感染地區民眾而在這裡啟建法會，知道啟建一場水陸法會，不但須要龐大的財力和物力、還須要體力和愛心時，他深受感動。是的，與這些感染者非親非故的，都願意遠道而來，三更半夜當人們還蒙在溫暖被窩裡睡大覺的時候，這些人已經在佛寺裡為感染區的百姓誦經拜懺了。書記說：「你們為我們做這麼多，我們身為地方父母官若不加把勁，就太慚愧了！」
走過感染區再回寺，在拜懺在回向時，那份不忍眾生苦的悲切心與大願心，更加堅定和殷切，是的，「菩薩如是，於諸眾生愛之若子，眾生病則菩薩病，眾生病癒，菩薩亦愈。」我腦中浮現《維摩詰所說經．問疾品》中的這段開示。
這世紀絕症愛滋病，就像瘟疫一樣，讓一些想關心愛滋病的人卻步，愛滋病真的這麼恐佈嗎？讓我們了解什麼是愛滋病？
愛滋病又稱「後天免疫缺乏症候群」，是由愛滋病毒所引發的疾病。這種疾病會破壞人類的免疫系統，使人體失去抵抗疾病的能力，導致病毒、原蟲、細菌、黴菌等輕易侵入人體，引發各種疾病及發生惡性腫瘤，最後終致百病俱發而喪失寶貴生命。
愛滋病是怎麼得到的呢？
一、與染愛滋病毒者發生口腔、肛門、陰道等方式的性交。 二、輸用愛滋病毒污染的血液、血液製劑。 三、與感染病毒者共用針頭、針筒。 四、由愛滋病母親傳染給嬰兒。 日常活動如握手、擁抱、擠公車、上百貨公司、一起上班、上課、共用馬桶、上公共浴室或游泳池等不會感染。因為愛滋病毒很脆弱，不能長時間存在於體外或空氣中，因此不會經由空氣而傳染。同時，愛滋病毒不會經由未損傷的皮膚侵入人體，再說就算愛滋病毒沾上了公車、門窗、公共廁所、浴室、游泳池等也不會傳染。即使愛滋病毒隨著血液從傷口流到水中，病毒也會立即夭折，因它在人體外的壽命不長。
至於捐血是否會感染的問題，據醫生說：捐血時所使用的器材經徹底消毒、殺菌處理，且使用l次就丟棄的針筒。捐血是將自己的血液抽出來輸給別人，因此沒有感染愛滋病的機會。針炙、紋身、紋眉、穿耳洞若施針時使用一次性針也不會受到感染，但如重覆使用，或沒徹底消毒，接受針炙、紋身、紋眉、穿耳洞者，就有被感染的可能。
↑以菊花拼成的花船 ↓以菊花排成的孔雀
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