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| 2023/09/26 19:17:05瀏覽282｜回應0｜推薦21 | |
| 各位格友平安，
格主今天(20230926周二)的研經進度是以賽亞書第二十一章(論巴比倫、以東及阿拉伯的預言 ) 由於時間有限等因素 所以格主在守護天使的指引下 只研讀了尋道本聖經及海天書樓啟導本聖經這兩本中文的研讀本聖經 未研讀英文鹽菁資料 此外 在撰寫本鹽菁心得時亦不參考鹽菁工具書 如有錯漏之處 請大家多多包涵並不吝指教! 1. 第一、二節說: 「論海旁曠野的默示：有仇敵從曠野，從可怕之地而來，好像南方的旋風，猛然掃過。(第一節) 令人悽慘的異象已默示這於我。詭詐的行詭詐，毀滅的行毀滅。以攔哪，你要上去！瑪代啊，你要圍困！主說：我使一切歎息止住。(第二節)」 (1) 第一節開始時所說: 「論海旁曠野的默示」，這裡的「海旁曠野」是指巴比倫。 (2) 第二節提到瑪代是因為巴比倫就是瑪代聯合波斯所滅亡。 2. 第五節說:「 他們擺設筵席，派人守望，又吃，又喝。首領啊，你們起來，用油抹盾牌。」這節是說巴比倫在被瑪代波斯滅亡前夕還在享用皇家宴席，完全不知道國家即將滅亡(參見但以理書)。 3. 第十一節說: 「論度瑪的默示：有人聲從西珥呼問我說：守望的啊，夜裡如何？守望的啊，夜裡如何？」依照新國際本(New International Version)的註解，度瑪是指安靜(silence)或是靜止(stillness)，而依照解經家的通說，度瑪就是指以東(以掃的後裔)，是玩弄文字遊戲(wordplay)。 4. 第十二節說:「 守望的說：早晨將到，黑夜也來。你們若要問就可以問，可以回頭再來。」這裡的「早晨將到，黑夜也來」，有解經家提出早晨是指原來壓迫他們的國家滅亡，而黑夜也來則是指另一個壓迫他們的國家又出現。此外，有解經家進一步提出如果選擇 耶和華上帝則可以迎接早晨，反之，則永遠面臨黑夜。也就是說面臨早晨或是黑夜全在是否選擇 耶和華上帝的一念之間。 5. 第十六節說: 「主對我這樣說：『一年之內，照雇工的年數，基達的一切榮耀必歸於無有。』」基達是阿拉伯西北邊的重要城市，為什麼說他有榮耀呢?因為基達盛產阿拉伯的領袖，而且有繁盛的商隊跟畜牧業。 以上簡單心得跟大家分享 祝各位格友平安健康 下班/放學愉快 法喜充滿 福杯滿溢! 願 主耶穌基督的恩惠、 神的慈愛、 聖靈的感動常與我們眾人同在！ 巴拿巴+_+ 20230926(二)7:17 PM(台北DELL電腦時間) 文:Barnabas Yu/余慕德 |
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