6/1  

參話頭是把我們八識田中的種子掏出來，

所謂「參」就是迴光返照，

照破我們第七識，乃至第八識的種子，轉識成智。

執我為真 → 轉識成智

6/2  

所謂「中道」就是不著二邊，當下即是中。

一般人都執著二邊，心都在攀緣妄想中，

這是虛妄的相，不是實相。

攀緣妄想 → 不著兩邊  

6/3  

見到世間上的一切，起執著、起煩惱、生無明，

什麼都看不破、什麼都放不下，

就是沒有悟到無常。

執著有常 → 諸行無常  

6/4  

《楞嚴經》云：「知見無見」，就是強調這個「知」。

「知」，就是我們的覺性。當這一念覺性時刻安在，

能作主，就與道相應。

起第二念 → 專注當下     

6/5  

「兩眼內視、兩耳內聽」，往外面看就是攀緣；

把六根收回來，六根就變成一根，

這就是我們的覺性，就是正道。

攀緣外境 → 收攝六根   

6/6  

唐‧龍牙禪師

朝看花開滿樹紅，暮看花落樹還空；

若將花比人間事，花與人間同一事。   

6/7  

唐‧六祖惠能大師

即心元是佛，不悟而自屈，

我知定慧因，雙修離諸物。   

6/8  

覺，是第一念的知。第二念、第三念就是妄想。

把覺性拉長，念念分明，處處作主，站得住、站得長。

分別執著 → 念念作主 

6/9  

落入時間和空間的相對境界當中，

就有煩惱、就有生滅、就有生死。

當契悟了這念心，就能超凡入聖，

就能得自在。

愚癡生死 → 契悟本心 

6/10  

一心具足十法界，把心安住正念，

不想過去、不想現在、不想未來。

隨順覺性，就與道相應，與佛法界相應。

攀緣妄想 → 安住正念 

6/11  

貪、瞋、癡、慢、疑、邪見 — 六個根本煩惱。

把它看淡、看破、放下，把它化掉。

這樣用功，將來一定能大徹大悟。

造作執取 → 看破放下   

6/12  

打坐時，不但惡念不生，保持無念。

所謂「心淨佛土淨」，心清淨，就能夠轉化、

能改變我們的生命。

心遊外境 → 一念不生   

6/13  

唐‧六祖惠能大師

心地含諸種，遇澤悉皆萌，

三昧華無相，何壞復何成。   

6/14  

唐‧龐蘊居士

一念心清淨，處處蓮花開，

一花一淨土，一土一如來。    

6/15  

每個人都有佛性、每個人都有一座寶山，

蓋天蓋地，具足無量的智慧和功德，

要去開發它。

妄自菲薄 → 佛性本具    

6/16  

把心當中的無明煩惱統統化掉，

真空現前，這就是無為法。

「無為而無不為」，這就是實相。

認妄為真 → 萬緣放下   

6/17  

佛性就在煩惱當中，不要另外去求，求是求不到的，

只要把煩惱化掉，煩惱就是菩提心，化煩惱為菩提。

向外馳求 → 煩惱即菩提  

6/18  

佛法告訴我們，道，就是心法。

心生則法生，心滅則法滅，心清淨了、心歸一了，

就具足無量的智慧與功德。

無明不覺 → 萬法唯心   

6/19  

道在於悟這一念心。離開這一念心，

離開這個覺性，另外去找道，

絕對找不到，都是心外求法。

心外求法 → 返照自心   

6/20  

元‧天如惟則禪師

紙上傳來說得親，翻腔易調轉尖新；

世人愛聽人言語，言語從來賺殺人。

6/21  

明‧憨山大師

念起即覺，覺即照破；

境來便掃，掃即放過。

6/22  

世間上的相都是虛妄不實的，一切都是仗因託緣而生，

因為不是本具的，經過一段時間，就會壞掉、空掉。

執著假有 → 緣起性空      

6/23  

狂心頓歇，歇即菩提，「歇」就是通身放下，

不想過去、不想現在，也不想未來。

隨妄流轉 → 歇即菩提    

6/24  

佛法是一種智慧，聽聞佛法的道理，進一步要去悟，

悟到事、悟到理；無論世間法、出世間法，

都要有智慧才容易成就。

不知返照 → 聞思修慧   

6/25  

禪七就是要照顧這念心，心中什麼牽掛都沒有，

保持只有聽法這念心，一定能有所契悟。

貪戀執取 → 心無罣礙   

6/26  

開悟，第一步就是要悟到無常。假使沒有悟到無常，

對世間的一切產生貪愛，心不在焉，

就不知道要精進道業。

懈怠墜落 → 諸行無常   

6/27  

五代‧雲門文偃禪師

金屑眼中翳，衣珠法上塵；

己靈猶不重，佛視為何人。   

6/28  

南宋‧普潤大師  《六即頌》  究竟即佛

從來真是妄，今日妄皆真，

但復本時性，更無一法新。 

6/29  

佛法以蓮花譬喻這念清淨心。佛法讓我們這念心，

在五濁惡世中，始終像蓮花一樣清淨，不被染著。

一念不覺 → 出淤泥不染   

6/30  

佛法以人為根本，人以心為根本，心以覺悟為根本。

掌握這三者，這一生就不會空虛、不會煩惱，

就找到人生的方向。

隨順習氣 → 覺悟自心