證嚴上人 開示法語 茅塞頓開 助念能否解脫？

助念能否解脫？

有人問：人往生後，助念能否為他超度？

上人開示：這就要看助念的人平常是否守口業，行為是否端正受人尊敬，所說的話別人是否相信。若是平日的言行，活的人都不相信，如何讓亡者信服，況且，並非助念就能讓亡者解脫。

所謂「萬般帶不去，唯有業隨身」，平日自己造作什麼樣的業，往生時就帶著這些業到來生。若此人在世時做盡惡業，至死都無悔意，即使為他念佛也無濟於事；若此人常行善事，就算無人助念，也會帶著自己累積的福緣而去。

※本文摘自：證嚴上人著作《生死皆自在》

如何自在談論生死？

有人問：人將往生時，如何才能心無惶恐，很自在的談論死亡？

上人開示：逃避談論死亡議題是一種不正確的心態，為什麼一般人怕談死，是因為不明白生是死的起點、死是生的開始。不過，要對生死很自在，書面理論是一回事，真正的體會又是一回事。

一般人常有一種恆常的習慣，以為眼前所見永遠都會如此，其實世間萬物都不斷在變遷中，只是有的變化很細微，難以察覺罷了。人的生命也是一樣，不可能停頓不變，生老病死是人人必經的過程。

已往生的慈誠隊長林徽堂在生病時，仍不放棄生命的使用權，真正身體力行。當人家問他：「你以後要去哪裡？」他說：「回來慈濟！」他說得很輕鬆一點都不掛礙。這就是佛經裡說的「臨命終時，心無貪戀，意不顛倒」，活著時盡力付出，到了最後該走就走、沒有惶恐，這樣的生命多有價值！

※本文摘自：證嚴上人著作《生死皆自在》

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