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八十八品見惑，佛祖為教學方便起見，把它歸納為五大類，好講。五大類第一個身見，我們執著身是我，這放不下，身見破不了。邊見，邊見是對立，真妄、邪正、是非、善惡，都是二邊對立的，我們跟人對立、跟事對立、跟物對立，放不下，第二個邊見。第三個見取見，第四個戒取見，這兩個合起來，中國人所說的成見，這個很難斷。成見我們今天講主觀觀念，我怎麼看法的，我怎麼想法的，我是正確的，你是錯誤的，放不下。最後一個，所有一切錯誤的看法，不能放下。這些東西統統看破放下了，才能證小小果。小小果雖然沒有出六道，但是他是聖人，他人間壽命到了是到天上，天上壽命到了到人間來，他不墮三惡道，人間天上七次往返證阿羅漢果，就超越六道。他在六道有定期的，有期限的，到第七次，不管能不能遇到佛法，他統統超越。有佛出世，他是聲聞、阿羅漢；沒有佛出世，他是獨覺，就是辟支佛，無師智、自然智就現前，無師自通，這是他多生多世修行的善力、功德所成就的，不是偶然的。

文摘恭錄—二零一二淨土大經科註（第五一九集）2013/11/28　檔名：02-040-0519

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