因果教育：文昌帝君陰騭文廣義新譯（58）舉步常看蟲蟻。

清朝崑山周夢顏安士氏述／民國蓬島思尼子新譯

舉步常看蟲蟻。

【發明】牛羊狗馬，世人有的還會可憐牠們，如果說到愛惜蟲蟻，沒有不笑他愚蠢的了！獨獨不去想一想，形體雖有大小，但自性並沒有大小。如果說大的殺了有罪，小的殺了沒有罪，那麼人的身體雖然大，終究比不上牛，與其殺牛，不如殺人。而天底下最尊最貴的，沒有像摩竭大魚了（摩竭大魚鱗甲發癢時，會用身體去擦玻璃山，所流出的血使海水都染紅了）。帝君的這句話，是希望人們消除大小的偏見，一提起腳都不敢忘記要戒殺。

⊙世間人舉腳走路，沒有不造罪的。就以走路來說，一生中所誤傷的生命，不知道有幾千萬萬。曾經看見沙彌戒律中，有走路不傷蟲蟻的咒語，非常簡單、容易。應該在每天清晨還沒有下床時，先默念佛號幾聲，祝禱說：「從朝寅旦直至暮，一切眾生自迴護，若於足下誤傷時，願汝即時生淨土。」隨後念咒七遍，咒語是：「唵　地利日（音念支）利　娑婆訶。」念過七遍，然後下床走路，就沒有誤傷的憂慮了。按：這個咒語不論聰明愚笨，人人都可以念。小孩六七歲時就應當教他，等到習慣之後，那麼仁慈的心念從小就培養起來，未嘗不是培養他雞鳴即起、孳孳為善的一大助力。

【下附徵事】

　忍渴護蟲【法句喻經】

　　佛陀在祇園說法時，有初學佛的兩位比丘從羅閱祇國到來，路程遙遠，又遇到大旱，乾渴得就快死亡。忽然看見地洞裡有一升多水，水中有很多小蟲，無法取來喝。其中一個說：「暫且先喝了它，救活身命，然後去見佛。」另一個說：「既然破了佛戒，就算見到佛陀，又有什麼用呢？」於是忍渴而死，神識立即投生忉利天，知道自己的過去世，手裡拿著香花來供養佛陀。那個飲水的比丘經過一天才到達，哭訴著他的苦處。佛陀說：「我早就知道了。」於是指著天人給他看，說：「這就是和你同來的比丘，現在比你先到了。不遵守我的戒律，雖然見到了我，但我卻沒有看見你啊！」

【按】佛陀制定空缸空甕之類的器具，應該要倒過來放，不能夠朝上。為什麼呢？實在是恐怕朝上時會積水而生蟲，而且因為要使用時會倒水而殺蟲。由於在夏秋之間，地上若有積雨，經過一兩天沒有不生出小蟲的，所生的蟲沒有不乾死的，所以必須疏通陰溝，使家中不積水；不用溝裡的泥水灌溉花木；剛剛積下的雨水，必須先投熱炭到裡面；不將魚肉的骨頭和腥膻的東西亂丟在地上，以致引來螞蟻而被人踩死。這些都是為了預先杜絕殺機。

　　>>續載中……

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