因果教育：文昌帝君陰騭文廣義新譯（56）或持齋而戒殺。

清朝崑山周夢顏安士氏述／民國蓬島思尼子新譯

或持齋而戒殺。

【發明】勸導他人戒殺，他人或許還能夠聽信；如果說到吃齋，沒有不認為是迂腐的了。殊不知天下正因為有吃肉的人，所以才會有殺生的人；也正因為有殺生的人，所以才有吃肉的人。這兩者相互牽動。只因為世間人習慣於所看所聽的，所以不能了知、不能察覺。假使每天將要天亮的時候，每個人都得到天眼通，親自見到無量無邊的屠戶，手裡拿著利刀，把一切豬羊牛狗捆綁在地上，而施加殺戮。這時一切物類，都會大聲而急迫地呼叫，魂飛魄散，呼叫天而天不送給牠們梯子，掉在地面而地也不借給牠們洞孔。一眨眼之間，尖刀完全砍斷牠們的喉嚨；一口氣之間，尖刀完全刺進牠們的肚子；一瞬間，熱血完全從刀縫噴出來；一瞬間，滾燙的水從刀縫灌進去。

　　因此，灌注到眼睛，就像熱釘烙眼；灌進背部，就像沸騰的鐵水澆在身上；灌進嘴裡，就像熔化的銅水灌進口中；灌進肚子裡，就像滾燙的錫水纏住腰部。這時一切物類因為痛到極點，而緊閉著眼睛；因為痛到極點，而逐漸放低聲音；因為痛到極點，而全身都不停地伸縮；因為痛到極點，而五臟都時而拉長、時而收縮。一會兒，這個世界上幾萬萬條生靈，頭腳分離，骨肉散列。堆積牠們的屍體，可以超過高山的頂端；收集牠們的血液，可以染紅江水的支流。看到這種情形，悲慘超過剛被屠殺的城池；聽牠們的叫聲，迅速過於響雷的強烈震撼力。

　　像這樣所造的無量凶殘殺業，它的起因都是我們吃肉造成的。既然如此，那麼吃肉所得到的惡報不能算小啊！萬一這些動物過去世曾經是我們的六親，將要怎麼辦呢？曾經是我們的眷屬，將要怎麼辦呢？要不然在未來世中，或者成為我們的六親眷屬，要怎麼辦呢？更不然，我們來生來世成為這種物類，又該怎麼辦呢？諺語說：「一日持齋，天下殺生無我份。」如果一天不吃齋，那麼天下殺生就有我的份了！能夠不感到害怕嗎？

⊙根據經典所說，將來過六千年之後，人壽在十歲時，有刀兵災到來，一切眾生互相殺害，地上所生的草，鋒利得像刀刃一樣，一碰到就要死亡。過了七日七夜，這種禍患才解除。佛陀說：「因為饑饉和刀兵而死的人，都會墮入惡道；因為疾疫而死的人，大多投生天上。」這是什麼原因呢？因為有疾病時，只有相互慰問，而沒有毒害、屠殺，以及互相爭奪的心理。

⊙《婆沙論》說：「如果一天一夜受持不殺生戒，就會在未來世之中，決定不會遇到刀兵的災難。」

　怨親顛倒【法句喻經】

　　舍衛國有一個婆羅門，家境富裕，卻很吝嗇貪心，每當要吃飯的時候就緊閉門戶。有一天烹煮雞肉作食物，夫婦一同食用，中間坐著一個小孩子，屢次夾雞肉送進小孩子口中。佛知道這個人過去生修了福田，應該是得度的時候，就變化成沙門，出現在他的面前。婆羅門看見後大怒說：「無恥的道人，為何到我這裡來？」沙門說：「是你自己愚癡，殺父親、娶母親、供養冤家，怎麼反過來說道人無恥呢？」婆羅門請問其中的原由，沙門說：「桌上的雞是你前世的父親，因為吝嗇貪心的緣故，常常墮落為雞。這個小孩子以前是個羅剎，你過去世常被他陷害，因為你前世的惡業還沒有消除，他又要來害你罷了！你現在的妻子是你前世的母親，因為恩愛心深深固結，所以出生做你的妻子。這種輪轉，愚癡的人並不知道，只有修道人才能清清楚楚地看得出來。」佛於是現出威神力，使他了解自己的前世。婆羅門懺悔受戒，佛為他說法，證得須陀洹果。

【按】都提的父親在他兒子家裡投生為狗，偷取盤中的食物來吃（詳見《中阿含經》）。旃檀的父親，乞討到了兒子家門口，被看門的人打斷了一條手臂（詳見《經律異相》）。世上極為讓人驚異的事情，正是世上極為平常的事情。所以一切有生命的物類，一概不可以殺害。

　餓狗示報【冥祥記】

　　劉宋沙門竺慧是新野地區的人，住在江陵四層寺。永初二年死亡，弟子為他設七天齋供。圓滿的那天晚上，有一位僧人道賢，看見竺慧在房前，衣服和平時一樣，對道賢說：「你還不能夠斷掉肉食嗎？我正因為被定了吃肉的罪，墮落在餓狗地獄。」道賢很害怕，沒有來得及回答，竺慧又說：「你如果不相信，請看看我的背後。」於是反身將背部給道賢看。道賢看見三條黃狗，形狀一半像驢子，眼光就像火炬，現出要咬竺慧的樣子。道賢驚叫，竺慧的影像就不見了。

【按】在家人尚且要堅持吃齋守戒，何況號稱出家的僧人，而還要像這個樣子嗎？竺慧能夠現形對他做明白的勸戒，未嘗不是七天齋供的力量！

　一錢薦帝【隋唐紀事】

　　北周武帝喜歡吃雞蛋，當時有一個拔虎的人擔任督導膳食的官員，很受到寵信。到了隋文帝時，他還是充當監膳。開皇八年，突然死亡，因為胸前還是溫的，沒有立即入殮。過了三天，忽然醒過來說：「我要面見皇上，為武帝傳話。」隋文帝知道後就召見他，轎夫就抬他進殿。

　　他說自己被抓到陰間，見到周武帝已經事先在那裡了！冥王問我：「你為武帝做飲食，他總共吃了多少白團？」我不知道白團是什麼東西，左右的人說是雞蛋，我失魂落魄的，不知道數目。冥王說：「這個人不記得了，應當把它挖出來。」武帝樣子悲慘不樂，忽然看見庭前有鐵床，還有獄卒幾十人，這時武帝已經臥在鐵床上。

　　只見獄卒用鐵樑壓住武帝，從腋下到腰部兩邊都裂開，有無數的雞蛋迸出來，一會兒就與鐵床同樣高。武帝大喊痛苦，呼叫我說：「請轉告隋朝的皇帝，所有倉庫中的玉帛，以前也是我所儲蓄的！我現在因為毀滅佛法的事情，遭受了極大的苦報，可以儘速為我做功德。」於是文帝下詔，命令天下人各出一錢來替他修福，並且命人把這件事記載在史書裡。

【按】武帝的滅法，這種流毒蔓延天下，所以對他的超薦也應當遍及天下。等到全天下人都代他懺悔時，他的罪業自然就會消滅。從前歐陽修(1)擔任參政，兼任譯經潤文使。嘉祐六年閏八月，他夢中到了一個地方，看見十個頭戴王侯禮冠的人圍坐在一起。他就請問說：「你們不就是佛家所說的十王(2)嗎？」他們回答說：「正是。」又問：「世人齋僧誦經為亡者修福，有利益嗎？」回答說：「怎麼會沒有利益呢？」歐陽修就此茫然而失去主見，像是很失落的樣子，深深後悔從前排斥佛教的錯誤（出自《歐陽公行狀》及《韻語春秋》）。於是將這件境遇作為訓子的家訓，來訓誡後世子孫（詳見《吉安舊府誌》）。他在臨命終時還讀誦《華嚴經》第八卷，而後去世。唉！天底下像歐陽修這樣的人，實在是不少啊！

　(1)歐陽修：北宋文學家、史學家，唐宋八大家之一。
　(2)十王：陰間十王是秦廣王、楚江王、宋帝王、伍官王、閻羅王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、轉輪王。人間十王是金輪王、銀輪王、銅輪王、鐵輪王及粟散王等治理一洲一國的小國王。自輪王以下都叫做粟散王，是說小王之多，像是散布很多的粟米，不限於十個。

　　>>續載中……

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