因果教育：文昌帝君陰騭文廣義新譯（32）忠主。孝親。

清朝崑山周夢顏安士氏述／民國蓬島思尼子新譯

忠主。

【發明】「忠」字是以「心」為主，那麼就可以了解，這並不是表面上的恭敬。所以，抵抗災患是忠，隱惡揚善（或作：建議善事，杜絕惡事）也是忠；前後忙碌奔波是忠，推薦賢能也是忠。如果是國君說可以就可以，國君說不行就不行；百姓有疾苦而不向上報告，國君有恩澤而不向下施行；卻是以催交賦稅為奉法，以苛刻核收為精明，這正是孟子所說的：「君王所不能做的呀！」哪能算是忠呢？

⊙「主」，不僅僅是指君王，凡是小吏對於官府、奴僕對於家長，這些都是。姑且摘錄義僕二人之事，稍微表達感想。

【下附徵事】

　鞠躬盡瘁【田叔禾阿寄傳】

　　明朝浙江淳安縣的徐氏，兄弟將分家產，老大分得一匹馬，老二分得一頭牛，最小的寡婦分得一個老奴阿寄。阿寄的年齡已經五十多歲。寡婦哭泣地說：「馬可以騎，牛可以耕田，老僕只是平白浪費我的飯菜啊！」阿寄說：「主人是說我不如牛馬嗎？」於是就為主人策劃營利。寡婦賣掉全部首飾，得到十二金，讓阿寄到山中去賣漆。經過一年，獲得三倍的利潤；又經過了二十年，家產達到幾萬金。他幫主母嫁了三個女兒，又聘請老師教育兩個兒子，長大後都娶了大家閨秀，所送的聘金累計達到千金，又引用成例進入太學讀書。阿寄見到徐氏的族人，即使是孩子，也一定下拜；一生不曾斜著眼睛看主母；女史(1)的年紀雖小，也不曾和她們站在一起。後來生病將死之時，拿出全部的大小帳目歸還主母，說：「兩位小主人可以接下去掌管了，老奴的牛馬之報已經完成了！」再看看他的家裡，並沒有儲蓄一寸絲一粒粟；一妻一子，衣服只能遮體而已。

　(1)女史：古為女官名，後來也用作對女性知識分子的尊稱。

【按】這樣的存心，這樣的安分，這樣的謀劃，即使是大賢之人也不能超過他，這竟然是出自偏僻山村的普通百姓，真是讓人驚奇啊！

　主為畫像【功過格】

　　順治初年，青陽縣吳六房的僕人吳毛，持戒修善，念佛不斷。有一次遇到左氏兵渡江而來，全家人就出外避難，只留下吳毛代替主人看守住宅，被賊兵刺了七鎗而死。他的弟弟來查看，他又醒過來說：「我有前世的業障，原本會投生豬身七次，因為齋戒念佛的功德，所以用七鎗來解除仇怨，從此直接往生西方極樂世界！」後來他的主人隱隱約約看見他前後都是幢幡，彎下身告訴主人說：「我是吳毛，因為要到天界，偶然經過這裡。」說完就不見了。主人就替他畫像，向他禮拜。

【按】以七鎗來代替七次豬身，這是所謂「重報輕受」，了結了前生的冤仇。以念佛來往生西方，這是所謂「轉凡入聖」，奠定了往後的果報。

孝親。

【發明】孝道實在是非常難以說明啊！《詩經》上說：「所要報答的恩德，就像蒼天一樣沒有邊際！」我所能奉事父母親的，可以超過廣大的天嗎？古今勸孝的書記載許多，姑且記述那些比較少看見、少聽到的事情。

⊙人如果不知道有後世，不相信有因果，就像是眼瞎而看不見，耳聾而聽不到，真是天下最貧窮的人，沒有地方可以投訴啊！為什麼呢？自己不知道有後世，也就不知道親人有後世，因此若想盡到他的愛敬之心，只能做到短暫的而已。自己不相信因果，也就不知道親人有因果，因此若想去除親人的苦難，只能去除很小的而已。我看見母雞護著小雞時，自己就會警惕、畏懼。當牠展開雙翅保護雛子的時候，母子之間是多麼親愛啊！時間過去不久，就相繼被殺害，母子不能相互照顧了。我們做人也是這樣，父子、夫妻正當聚在一起的時候，就難分難捨；一旦到了生死關頭，那麼疾病不能相互替代，罪業也是不能相互替代。甚至還有正在陰間受盡萬種痛苦、千種憂愁，而陽間的親人正在歡呼暢飲的情形。華麗的被服徒然存在，想要扇涼枕被，已經不知道親人到哪裡去了；兩條鯉魚平白供奉，躺在寒冰上還有什麼用處呢？古人說孝子不忍心父母親死亡，正是因為父母親實在還沒有死亡罷了！哪裡只是憑空想像的呢？

⊙佛陀說：「父母親的恩德，一輩子都報答不完。假使用左肩擔著父親，右肩擔著母親，大小便隨之而下，也不能報答得完。又用盡世上的佳餚美味供養父母，經過恆河沙劫那麼長時間，也不能報答得盡。」從這裡看來，那麼佛門對於報答父母親的恩情，必定有特別的方法。

【下附徵事】

　五母悲哀【五母子經】

　　從前有一個沙彌，年紀只有七歲，出家修行得道，了解到自己的前世因果，因此感嘆地說：「我這個身體曾經拖累過五位母親悲哀苦惱。做第一世母子的時候，鄰家也生了一個小孩，惟獨我短命死了；母親看見鄰家的孩子長大成人，就生起了悲哀苦惱。做第二世母子的時候，我又很早就死了；母親如果看見別人為孩子餵奶，就生起了悲哀苦惱。做第三世母子的時候，十歲就死了；母親看見別的孩子吃飯像我，就生起了悲哀苦惱。做第四世母子的時候，還沒有結婚就死了；母親看見同輩娶媳婦，就生起了悲哀苦惱。現在正是第五世，七歲就出家；我母親非常地思念，又生起了悲哀苦惱。如果這五位母親聚在一起，各自說起自己的孩子，都會增添悲哀苦惱。我感念生死輪迴這樣痛苦，應該更加精進修道。」

【按】父母一生的精血，大半都被自己的子女消耗殆盡！而懷胎十月、乳哺三年，以及推燥就濕(2)等撫育的辛苦，做母親的付出得更多。看看自己這個沒有用的身體，連累父母親非常地多，而報答父母的卻非常地少。我從無量劫以來，所吃的母乳比大海水還多，大便小便沾污父母親也比大海水還多；甚至生下來就短命，連累父母親哭泣，所流的眼淚也比大海水還多。大凡這些痛苦，都是因為生死輪迴、輾轉投胎的緣故。縱然能夠世世盡孝，得到父母親的歡心，終究不及不連累父母來得好。孔子說：「審理訴訟，我跟一般人沒有兩樣，必須使人民沒有訴訟發生才好。」不就是要這樣嗎？

　(2)推燥就濕：把乾的地方讓給幼兒，自己睡在孩子便尿後的濕處。這是比喻養育孩子的辛勞。

　　>>續載中……

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