因果教育

文昌帝君陰騭文廣義新譯（99）

清朝崑山周夢顏安士氏述／民國蓬島思尼子新譯

累世科第【現果隨錄】

　　太倉的王文肅，名錫爵，號荊石，為人謙恭溫厚，

廣積陰功，是朝廷的首輔1，雖然地位很顯貴，但一生

不會以兩種臉色待人。寺院不論大小，都會題匾額護

持。晚年叫工匠用金銀汁畫菩薩像，親手在上面書寫

《心經》，布施給他人供養。兒子緱山先生，名叫衡，

也考上榜眼。孫子煙客先生，名叫時敏，增修世德，

虔誠信奉三寶，每天清晨盥洗後就禮拜誦經。曾經對

人說：「我十七歲開始念誦《金剛經》，到現在年紀

將近八十歲，一天都不曾中斷。」荒年歉收時，首創

糶出官米，並且煮粥救濟災民。同里的孝廉陸允升，

夢中到了一座大寺廟，看見六個人挑來豆子，黃豆中

摻雜蠶豆。有人請問是什麼用途，旁邊一位老僧說：

「這都是煙客老先生前世所積的善業。大善記一顆蠶

豆，小善記一顆黃豆，總共有六擔。」（孝廉曾經把

這個夢境普告大眾，所以筆者知道這件事）他生了九

個兒子，孫子有二十多人，都高中科第，登上高位。

第八個兒子名叫掞，又當上丞相。先生被朝廷加封相

同的官位，興旺發達而不衰落。

1.首輔：明代對首席大學士的習稱，主持內閣大政。

【按】太倉縣歷代有聲望的人，有的見於國史，有的

記載於家史，優秀的人多得難以寫完。現在特地從

願雲禪師的《現果隨錄》中，節錄出一、二件記在篇

後，姑且做為勸善的一點助緣。

福被江南【東海家乘】

　　崑山徐在川，名汝龍，是刑部官員徐申的兒子，

精通文學，虞山嚴文靖聘請他為西賓1。起初倭寇猖獗，

凡是江浙靠海地區都遭受兵火，民不聊生。到了嘉靖

三十四年乙卯，蘇松四郡都遇到饑荒，難民非常地多。

撫藩大臣因為正值用兵時期，不敢上報朝廷。這時嚴

公正以宮詹2 身分在家，徐在川勸他為民請命，他卻

猶豫不決。徐在川就代為草擬奏疏，連續寫了幾千字，

事實與言詞都能切中事理，帶去哀求嚴公。嚴公想要

請求精通占卜的瞎子做判斷，徐公就焚香稟告上天，

祈求事情能夠成功，而後又暗中送錢給占卜的人。占

卜結果，得到升卦──「天然協吉」，認為這份奏疏

一上奏朝廷，不僅能夠造福萬民，而且官位也會高升。

嚴公大喜，毅然上奏，果然得到朝廷應允，完全免除

江南全省的賦稅；凡是漕糧已經歸入官倉的，都讓百

姓全數領回，因此歡喜聲充滿道路。不久，嚴公就被

召見，後來登上相位。而在川公受封為交河令，有很

多政績。長子應聘是太僕公。太僕公的曾孫是乾學、

秉義、元文，為「同胞三鼎甲」3。司寇乾學公生了五

個兒子，就是樹穀、炯、樹敏、樹屏、駿，都是有名

的進士，當時稱為「五子登科」。最小的任職於翰林

院。各孫輩中做官的非常多，在當時科舉中名聲最大。

1. 西賓：以往對塾師或幕友的尊稱。

2. 宮詹：即「太子詹事」，隸屬於「東宮詹事府」。在《中

國歷代官制大辭典》中，並無「宮詹」一職，唯秦朝有

「詹事」之官，掌理皇后、太子家之事。東漢時代廢除，

魏晉又恢復。唐代建詹事府﹐遼﹑金﹑元置詹事院。明

清皆置詹事府﹐設詹事及少詹事﹐為三﹑四品官﹐其下

有左右春坊及司經局等﹐備翰林官的升遷﹐無實職。清

末廢除。

3. 三鼎甲：科舉制度總稱狀元、榜眼、探花。鼎有三足，一

甲有三名，故稱。

【按】康熙己巳、庚午年間，立齋先生就要被任命為

宰相，剛好在住處草擬奏疏，回覆蘇松地區糧食超徵

的事。有一個姓陳的人，極力主張國家的歲收不可突

然減免，並且說有田在蘇，也應當避嫌，就代為草擬

一份奏疏，勸立齋以此回覆，大意是認為這件事不必

再討論，而後減免的事情就停止了。這一年，姓陳的

人竟然死於京城的住所，相國隨後也罷官回鄉。與交

河公代為草擬相比，差別不是天地懸殊嗎？有人把這

件事情歸罪於相國，真的是冤枉。姓陳的人住在嘉定，

姑且隱匿他的名字。

>>續載中