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| 2020/09/29 20:26:56瀏覽188｜回應0｜推薦5 | |
淨空法師：【快樂幸福與富貴不相干，學孔子、學釋迦牟尼佛就能得到】
什麼叫修身？讓我們自己在這一生當中，都能過著很幸福、很美滿、很快樂。能不能做到？能，每個人都能做到。這樁事情，快樂幸福與富貴不相干。
在我們中國古人裡面，我們大家都知道的，最快樂、最幸福的是誰？是孔子。還有，孔子還有個學生，孔子常常讚歎的，顏回。
孔子沒有做過大官，沒做過官，他一生只做了三個月的大司寇，官名叫大司寇。我們想像到古時候這個制度，這個大司寇管什麼？大概是現在警察局派出所的所長。孔子就做這麼大的官，只做了三個月，他就辭職了，就不幹了，從事於教學，私人教學。
沒想到跟他學的學生很多，他有學生三千人，三千人有七十二個傑出的人物，也就是學有專長。真正能夠是像現在一個國家裡面的部長，這樣的地位、這樣的人才。
孔子沒有顯赫的地位，沒地位，也沒有財富，他是小康之家，生活勉強可以維持。他也沒有收入，那個時候的教學完全是義務的，不是收學費的，不是商業行為。教學的目的是希望學生都能夠成聖成賢，為聖人君子，為社會人做好榜樣。所以生活很清苦。
他的學生顏回是最貧窮的人。吃飯，在歷史上記載，顏回家裡沒有飯碗，用什麼？用竹子編成一個簍裝飯，用葫蘆瓢當茶杯喝水。所以「簞食瓢飲」，形容顏回的物質生活。但是，學生裡面最幸福、最快樂的是誰？是顏回。孔子對他讚歎。
他的快樂從哪裡來的？這就是我們要問的，我們學傳統文化幹什麼？為什麼要學傳統文化？這有很多人提出這個問題。
傳統文化，就是孔子的教學，這簡單的說；廣大來講，廣義的就是儒家。為什麼要學？我們反問一句，你想不想這一生當中得到真正的幸福快樂，想不想？這個我想。學儒，學孔子、學顏回就能得到。這樁事情與富貴（貴是在社會上有地位，做官的這些人，富是有財富），與這個完全不相干，你會得到真正的快樂。
我們還可以找到一個證人，這個證人是誰？是印度的釋迦牟尼佛。釋迦牟尼佛有身分，他是王子，他要不出家他是國王。中國古人所謂是「貴為天子，富有四海」，這是釋迦牟尼佛他得到了，他生在皇家。他能夠十九歲他就明白了、就覺悟了，捨棄王位，放棄王位的繼承權，貴不要了。他過的生活是富貴榮華宮廷的生活，他去出家，去做一個苦行僧，日中一食、樹下一宿，過這樣的生活。這樣的生活比顏回還要辛苦，他要去托缽。我們講的，這是乞食。乞食是教化。這是在社會上沒有地位，完全沒有地位，貧窮到極處。
釋迦牟尼佛為什麼要過這種生活，一生沒有建道場，不是建不起道場，家族是皇族，怎麼會建不起道場？出家之後，他學生當中有十六位是大國王，哪一個國王都可以給他建一個道場，建個富麗堂皇的道場來供養他，不是做不到，做得到。他為什麼不要？
我學佛到今年六十五年，我是在最近幾年才知道的，才明白了。這個明白從哪裡來的？就是從孔老夫子的《論語》上第一句話來的，「學而時習之，不亦說乎」。
釋迦牟尼佛知道。他去學習，把所學習到的、明白了的，統統落實在生活。落實在生活，自己做到了，落實在工作、落實在家庭、落實在處事待人接物。那是什麼人？聖人，在印度稱為佛陀，中國稱為聖人，聖人就是佛陀、佛陀就是聖人。
所以，孔子歡喜，真的一生達到幸福、究竟、美滿，他做到了；釋迦牟尼佛做到了，他們是同一等級的人物，大徹大悟、明心見性。你才能夠法喜充滿。他的歡喜、他的幸福是從內心裡面向外發射，放光，他不是受外面這些富貴的影響。
一般人，世間人不了解這個道理，他所享受的是世法，不是自性，自性他完全迷惑了，道理在此地。所以我們看到，第一句話很重要，那是學習核心。
節錄自未來展望植樹活動開示
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