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這個夢醒過來，就是阿羅漢、辟支佛，六道沒有了。十法界還是一場夢，明心見性、大徹大悟，十法界沒有了，還是一場夢。夢醒了是什麼境界？諸佛如來的實報莊嚴土現前。這個境界叫實，實是真實，說明它跟十法界、六道不同，十法界、六道是假的，是夢，它是真的。真假怎麼分法？它的標準就是生滅，只要是有生有滅，是假的，不生不滅是真的；換句話說，實報土不生不滅。實報土的人壽命很長，無量壽，但是人沒有變化，世俗成語有句話說長生不老。我們這個六道裡頭、十法界，長生他會老；極樂世界長生不老，不老他沒有變化，沒有生滅。極樂世界的樹也是無量壽，花草樹木長青，它樹葉不會變黃，樹葉不會掉下來，永遠是那樣的綠色、美好。它沒有變化，所以叫真，叫一真法界。

那個一是從心說的，心裡面沒有妄想、沒有雜念、沒有起心動念、沒有分別執著，那叫一心。一心就是真心，一心就是法性，一心也叫真如，大乘教裡面給它的名稱有七、八十種，說一樁事情。一樁事情為什麼說這麼多的名相？這是佛教學的方法，叫我們不要執著名相，怎麼說都可以，只要與不生不滅相應都對。所以，佛說法也是緣分，隨緣而說，既然是緣就不要執著，一定要從緣去悟它真正的意思。真正的意思說不出來，從言語裡頭、從表法裡頭恍然大悟，明白真實義。開經偈上念的「願解如來真實義」，那就是入，悟入了。從行入的，是日常生活當中悟入的，從理入的多半從佛菩薩開示，給我們講解說明，明白了，覺悟了。

文摘恭錄—二零一二淨土大經科註（第五一四集）2013/11/24　檔名：02-040-0514

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