最近常聽「開仁法師」傳講「法句經」，收錄於「法之足跡－開仁法師開示輯」，目錄「一、具有正見的佛教徒4. 法的足跡」，是「高雄正信佛教青年會」出版的CD。聽了幾次之後，有注意到法師提到一個地方叫Lansing，心想不會這麼巧吧，因為後學從前在美國密西根住過二年多，密西根的首府就是Lansing。後來又仔細聽，有聽到法師提到Ann Arbor這個地方，正是後學從前住過的城市。地球如此之大，諸多法師傳講佛法，無巧不成書，開仁法師竟在後學住過的國外城市說法。離Ann Arbor一小時車程的「底特律」大家耳熟能詳，但Ann Arbor不是什麼大地方，在台灣知道Ann Arbor定然少之又少。

開仁法師在「法的足跡」提到一些重點，對後學學佛有不少「突破性」的幫助。

法師解說「法句經喜樂品」之「莫與親愛者相處，莫與厭惡者相處；不見親愛者是苦，見厭惡者也是苦」時，問了諸法友一個問題，「大家修習佛法很久了，修習佛法是要『離苦得樂』。請問大家離了那些苦，得了那些樂？」

初次聽到法師此一問題，是在開車上班時在車內聽智慧手機播放的。想了幾秒鐘就立刻得出答案。事後再多次思考此一問題，答案仍舊相同。安般念數習以平定情緒是最先想到的，其次是佛法強調「改變自我」的可能性。

今年在幫老婆搞功課，有一篇三千字（英文）的作業，探討當今紐西蘭政府幼教政策之缺失。此篇屬評論（critique）性質。老婆的老師提到一些重點，對後學而言受益匪淺。亦即吾人怎知自己寫的論述（argument）立場是否穩固，見解是否正確，說服力足夠。老師的重點很簡單，其中一大重點是，只要吾人可以在短短一分鐘內說清楚一己之觀點，毫不猶豫，就是好論述。

後學在想說，眾人皆曰佛法好，但後學自己有沒有辦法在一分鐘內，把修習佛法的好處說清楚，而且是毫不持遲疑說清楚，有說服力闡述自己的觀點。好像有點難啊。

此外開仁法師亦提到「佛陀有結婚」這件事。不管是不是佛教徒，「佛陀有結婚」是普通常識。但經法師提及佛陀歷經無量阿僧祇劫，在成佛的那一生，仍有妻子兒子，後學領悟到自己的生活背景其實跟佛陀在世時一樣，也是有妻小。後學經常在心裡抱怨妻小限制了後學習佛的時間，讓自己心不清淨，連要持五戒也困難。受限於一己對社會文化的認知，後學一直以為今世要能修習佛法有成就，必定要宿慧善根，最好是無家累再加上胎裡素那種天份。但經開仁法師提及「佛陀有結婚」，「家人可以是阻力，也可以是助力」，自己其實不應該視妻小為負荷。若心裡抱怨，乃至於衝突、爭吵，第一個需要懺悔的就是後學這個自稱習佛之人。

此外開仁法師還提到不少與日常生活相應的基本佛法觀念，例如

• 看到漂亮女子，僅止於此，莫要再往下想了。
• 莫要老師替你做決定。
• 善心發出就不用管對方接不接收。
• 為人行事存心良或不良唯有自己才知。

法師亦與法友探討了「殺生」的議題。例如做生物研究，必須要殺生，會有何後果等。

最近靈機一動，開始跟兒子講佛經的故事，例如『法華經』的「羊車、鹿車、牛車」典故，《大智度論》的「蛇尾自大」、「同學互毆」等八、九歲小孩可以懂的故事。兒子很感興趣，經常聽得笑呵呵。家人可以是學習佛法的助力，開仁法師說的一點不錯。

開仁法師有在「高雄市正信佛教青年會」授課。法師的部落格在「六龜靈象山．般若精舍」。說法影音資料可以自「馬來西亞寂靜禪林」取得。