[應該不會！]淑麗又說。(21)

早上九點不到？法師他們就來在樓下了。

四個人先去載弟妹。還有六個素菜一碗白飯。

然後去她弟弟家。

十點不到他們就把靈請回來了。

然後安靈。

開始撒淨頌金剛經。

和爐。

把名子寫下去公媽牌內。午供。

再作儀式頌心經.阿彌陀經。

而圓滿完成。

淑麗去買素食便當回來。請大家享用。法師先三供養：供養佛！供養法！供養僧！

很莊嚴。

應該不會怕了？

因為妳一怕那個餘靈會跟著怕。

妳充滿法喜它也會充滿法喜。

四月29日。星期日。

傳道法師說：[可惜呀！可惜！他應該是出家的命。]

淑麗問：[為什麼？]

[他不必為三餐而工作。]海滌法師說。

老伯說：[走修行之路應該不錯？]

那是昨天回來時他們的談話。

他是一個客氣.執著又敏感的人。

承受不了社會的壓力。

但他是個聰明的人。可以從經典下手。

法師並沒有停留就回去了。那已經是下午快三點多了。

老伯的智慧之海在內心靜靜的流著。

走出家之路 ,很好呀！

在家之路如果走不通？又有什麼不可以？

早上淑麗來劈頭就問：[您想當一代宗師呀？]

老伯說：[沒有我是罪人。]

淑麗問：[阿我是什麼？]

[迷失的藍鳥。]

[你才是爛鳥。]

又說：[我是來暗中保護您的！]

[謝啦！]

[您去出家,阿我跟在您身邊。]

[沒有這種出家的？]

[那我們不出家？但照樣弘佛的法。]

[我早就在作了。]

[我也要開始作。]又問：[先弘哪一部經？]

[妳口氣好大。]

[喂！阿我是在請教您您要搞清楚！]

[就楞嚴經吧！妳修過！]

那一陣子日婆來請教楞嚴經。她也有參加。

[好哇！]

又說：[我用小說的型式來寫！]

楞嚴經是適合用小說的型式來表達的。

淑麗說：[那我去努力了！]

[好！]

人生須要淨化！懺悔與寬恕就很重要了。

早上的寂涼正好弘法。

老伯就開始打：我可愛的金剛經。

當何名此經

[世尊！當何名此經？我們怎麼去奉持？]

[是經名為金剛波羅蜜 ,以是名字 ,你當奉持。]

金剛的質地到生命的彼岸。

金剛的質地是堅實不破的。以這個姿態到生死的彼岸,而得到解脫。

佛又說：[須菩提！佛說般若波羅蜜 ,即非般若波羅蜜。]

你不要執著有一法名般若波羅蜜？智慧到彼岸。

因為有這智慧自然能到彼岸。

所以是智慧。

智慧由本心生。

所以應是本心。

本心長住。是不必說的。

但問如何發心？

[須菩提！你的意下如何？如來有所說法否？]

[世尊！如來無所說。]

自性能生萬法 ,是自性在說的吧？是相應於群迷而說吧？

當然不是如來所說。注意這個所字。它代表一個所有物。專利。自性人人皆有 ,不是專利？

所以說如來無所說。本來如是。

[須菩提！三千大千世界所有的微塵？是不是很多？]

[是很多。世尊！]

微塵阻合成一個世界是外道的說法。

微塵不是生而有之。

世界出生。

渾屯初開。

空氣中並沒有微塵？一切輕靈。

但是沒有微塵則太陽一照？如一光束之劍？把地表的生物燒掉了。後來衛星撞月球產生很大的粉塵

。被地球所吸收。從此地球不再輕靈？空氣中充滿了粉塵。這樣陽光一照？由光束變成輻射狀·進而大放光明。而有白天與黑夜之分。這就是粉塵折射的功勞。

生命由單細胞一直集結。其中的力量來自自性。一個圓切一個圓。

沒有自性？微塵不可能集結成一個物體？

所以是唯心所造，而不是微塵所造？

沒有心去集結運用則無法堅實的運行？心物自性不可思議？

是不斷不常的運行著。

因此物囘不到當初。

物不遷論。

只有生滅。回不到過去與未來？

正是此一時彼一時的說法。

相剎那壞。本心如如。不去不來。

沙土為什麼能集結成泥？加入了水。還有無形的大自然的心力量。即是物理的變化！方能製造出陶器來使用。

所以不是微塵之功？

第七章：陰豆與人蟲

雨又下了。中午她們出去逛街,留老伯一個人看家。

他睡了一下。下午三點起床。看了一個長片。

吃了麵。

然後回來打他的小說。