在分分合合的歷史中,還是承認自己是中國人。(26)

當然也有有時候認為自己是中國人 ,有時候又厭惡自己為什麼是中國人的情況出現。

蜻蜓不在 ,老伯得以回到地球的世間法的那個圓中,也就是幽淒別苦的 ,情欲紛亂 ,淫愛難捨 ,怨天尤人 ,癡迷不悟的狀況中。當然這要靠佛法來超越。

從世間的疑迷走到出世間的清淨 ,靜心不亂是一條捷徑。

但看自性 ,不看因緣。不作妄想之人！

雨停以後 ,秋意漸深。

心還沒打理好？就變冷了。一種古靈魂的圈捲與閉鎖 ,從天而降。開始糾纏不清。

好像在地球開鬼門關的心情？就什麼都回來了。

卻看不見。

好想聽聽鳥聲。

坐在祭天塔的階梯上 ,其實是在想著蜻蜓。

她會像一顆蛋的包容著自己。保護著自己。

使他過著極為規律的出家人的生活。忘了我 ,忘了人與法。無愛 ,無無明 ,空,無相 ,無作。

現在好像飽受壓抑的食色天性 ,就要炸開來。

在冷冷凉凉的早晨 ,渾身噴著火。

真想迎著北風,去巡行溪邊。

草地上的蜘蛛網上結著水晶。

雲淡風輕,大地冒出冷氣 ,千里的陰寒。迎著冷風看著溪,潺潺的流逝。不知道該說什麼才好？1966年 ,他才18歲 ,八二三快過去十年了。兩岸開始冷戰。在愁苦中充滿了希望。

他已經將溪外的世局放下。

升學與就業苦惱著他。

只有溪邊給他非凡的自由。

當太陽佔領整個溪邊時 ,他就離開了。

至於就業的問題在他當兵回來就解決了。

而升學的問題則在往後他參加了空大的進修而得到解決。

財富的累積往往從天而降跟讀書沒有關係。然後不知不覺的走進絕路 ,也就破產了。而一無所有了。

跟前世因緣有關係。是沒錯？但人總要堅忍與等待。

不能像抹布？

既然退出職場？就不要給回憶充滿？要走靈修之路。

何況置身東樂。

世間是悲苦 ,無路可走？那您走出世間 ,則路是無線的寬廣。

不就是這樣嗎？

空,無相 ,無作三解脫法門。

[老師！您好像心情不是很好？]日婆來坐在他旁邊。

[是庸人自擾。]老伯說。

那一座高高的牆表示命運的不乖。

那些光明雲則是機會。

人心在其中迷夢。

如果修習佛法 ,則可靜下心來。

金剛經說：不執著佛的32相。也不執著功德。

這樣的福報是很大的。

就好像一個人失敗了 ,而能捨去人間富貴 ,隱身山林 ,不執著人世種種 ,方有活路。放下 ,則海闊天空。

不然心入地獄 ,那還得了？

一無所有 ,反而什麼都有？

智慧無價 ,比黃金都值錢。

智慧還在 ,退轉的心,很快又覺醒了。

金剛的現實 ,般若的妙用 ,相階到彼岸。即是本經之名。

一現實因緣如金剛難以破滅。

二智慧的妙用在空性下手。

三空鬥有 ,無相鬥塵相 ,無作等待造作。

四成就在於忍。

五色即是空,有即是無。

六相階到彼岸。

七是名金剛般若波羅蜜經。

八你當奉持。

[在地球生滅的速度是很快的！]上課時 ,老伯說。

[流理台一天不洗乾淨 ,就長蟲了！是毛一般的細細的蟲。到了第二天就死掉了。一個商店 ,有的幾十年都在 ,有的開不了一個月就關門了。總統只能作八年。一任是四年。成敗是很快速的輪轉的。不像東樂 ,變化很少 ,幾乎看不到死亡？]

老伯又說：[我們從剎那壞中,找到不壞的真理。]

[那就是實相？]學員問。

[對就是所謂的真如實相。]老伯說。

[請說明白。]

少年時溪邊的大自然教給我當下的永恆。

巡行在淺窪的魚 ,不是被人捉去 ,就是被鳥 ,蛇所吞。

但是那永恆之姿是常留我心的。

在溪邊生死如雲一般的快速！

要活下去是不容易的。

死屍腐臭常常被看見。

可是相形之下 ,太陽 ,天空大地是永恆的。

死了 ,旁邊的草卻長了出來 ,掩蓋了屍體。不管怎麼努力 ,人一樣終將死亡。因此當下的智慧常生就很重要了。

作了很多壞事 ,一無所有 ,還是要死亡的。作了很多好事 ,卻個性吝貪 ,還是要死亡的？

而您不是一隻草 ,所以您還是要離開溪邊。到社會去修練。

嘗盡了甜頭與痛苦 ,還是要死亡？

沒有一朵雲是留下來的？昨天的雲不知消失何方？

也沒有一汪溪水是留下來的？昨日的溪水不知飄逝何方？

儘管如此？

當下還是永恆的。

這就是般若的智慧 ,當下就到彼岸了。

[當下到彼岸？]

[不用划船？]

[對！]

[豈不妙哉？]

道理似乎很簡單。

一句老話 ,既然出了來 ,就不要再回去了？這就是當下解脫的妙義！

第十六天。

經濟是什麼？

通常我們看影片是不管錢的？

可是以老伯的眼光則必須探討錢怎麼來的？

袁紹的糧草是誰出的？這是錢的問題。有時候錢買不到糧草？光帶錢是沒有用的？

錢哪裡來？怎麼使用 ?不就是經濟問題？

呂布投靠劉備 ,不就是找糧草？軍隊要吃飯呀！