彷如在眼前？歷歷在目。(29)

老伯在古墓 ,又抄經,又寫作 ,又小睡。開始走進一個修行的寂靜的世界。一個三昧定中。哪有業苦呢？

這就是信心清淨能生實相了。

總是記得那個單調的鳥聲。

到處都是鳥聲。不絕於耳。漸漸不悔！

老伯把這些事跟東樂的學員分享。

大家都覺得很快樂。

諸惡莫作眾善奉行。

晚上睡前 ,他又想起蜻蜓來。

就像記憶中,他的小女生,還有鄰居的姐姐 ,長得不美 ,卻乾乾淨淨的。而且很會替他設想。使他的心可以安定下來。是不是這樣？人生下來到底要幹什麼？應該是要選擇一個伴侶吧？老伯覺得這很重要。尤其是在東樂。

第十八天。

腐朽的過去。

其實這一生中作了很多的壞事？

往昔所造諸惡業 ,我今皆懺悔。

明天, 蜻蜓就回來了。喔？是第七天。

楞伽經。

佛說偈：

貪愛名為母 ,無明則為父 ,

覺境界為佛 ,諸使為羅漢 ,

陰積名為僧 ,無間次第斷 ,

謂是五無間,不入無擇獄。

羅漢還有暗結使。僧人還有五陰盛。

[世尊！為我說佛的知覺。]大慧菩薩說。[世尊！何等是佛的知覺。]

佛說：[覺人法無我 ,了知二障, 離二種死 ,斷二煩惱 ,是名佛之知覺。

聲聞緣覺得此法者 ,亦名為佛。

以是因緣 ,我說一乘。]

覺人法無我。

了知煩惱障與知障。煩惱的障礙是心妄想起伏不定。難以調服。知性的障礙 ,在於法執。固執於經驗法則 ,和法條。

離分斷生死和變易生死。

生生死死的面貌叫分斷生死。

變易生死 ,則菩薩感知生死只是一種變易 ,其實沒有生死。神識不死還在精進。

斷二煩惱。根本煩惱與枝末煩惱。

根本煩惱煩惱分段生死。生生死死何時了？

枝末煩惱煩惱變易生死。生命會不會退轉？不懂的念佛。下一輩子如出生為猴子？還知道修行嗎？

人還是不單純？

[在地球 ,到處都可以看到腐敗的生活 ,以及荒謬的故事。]學員說。

[文化大革命怎麼樣？]學員問。

[一這是要自作自受的 ,二這是因果報應。三這是人性極惡的風暴。四走不出來就是地獄。]有人說。

[不就是毛靠運動奪回失去的權力？軍隊與紅衛兵圍著打當權派 ,打黨與政。成功以後又將這些紅衛兵圍剿 ,下放農村去。去邊疆學習種田。]

[這是個浩劫 ,人 ,失去了人性。]

[卻說得那麼美。]

[一切為了黨。]

[不就是愛與無明？]

[手裡沾滿鮮血。]

[一個人為了證明一件事 ,把天下人都得罪了。差點把國家也玩掉了？]

[這樣使以後的改變有了正確性。因為文革是錯的！而任何的改革也治不了文革的錯？]

[那個地獄活在人的心中。]

德國至今還在一執道歉與賠償猶太人。

這個浩劫 ,上帝也沒辦法原諒？

人的惡使世界一下子變成地獄。神可以原諒嗎？當然不能。

中國人 ,隱忍下來, 因為他曾參與這個浩劫。十年間 ,作了很多不應該作的事。

紅衛兵,他沒有辦法面對 ,他的惡。他在黨的號召下出來當毛的打手！公審 ,遊街,打入牛棚。把當權的人全拉下來。

毛奪權成功了。

不是我要如此作的？

紅衛兵找到了一個理由。

但是他還是犯了錯！雖借此活了下來？不能說,他沒有錯？因為他作了！而這些人如今都老了？60幾歲或者不到？他們將帶著文革老去死掉。但是又害怕不能善終？陰影罩在他頭上！害怕報應什麼時候會到！他們的內心是恐懼的。因為他們像狼 ,不僅沒有懺悔？也從來未曾面對過？

這樣的心是會入地獄的。

其實大部分的人早以更生。

但心不平靜。

沒辦法？

毛認為文革是他一生中最得意的事。還有打敗了老蔣。

是乾淨的腐敗？

是偉大的錯誤！

是殘酷的仁慈？

是殺人魔？

還是笑話？

人間自有公道。

在專制的王朝中,統治者作了很多壞事 ,不及文革。

這是中國人曠世的大悲劇。在世界的潮流頭抬不起來的地方。

[是故 ,須菩提 ,菩薩應離一切相 ,發阿耨多羅三藐三菩提心,不應住色生心,不應住聲香味觸法生心,應生無所住心,若心有住,即為非住。是故佛說：菩薩心不應住色布施。]

佛說：[須菩提！菩薩為利益一切眾生,應如是布施。]

[讓金剛經洗去當年紅衛兵的罪行吧？]

[經由懺悔而心得到安寧。]

這樣以蒼生為念 ,還是以個人的權位為念 ,結果就是不同的。

菩薩行與非菩薩行是很不一樣的。

晚餐後 ,他們一行人相約去吃羊肉。

老伯還在金剛經的喜悅中,因此不想去。

良夜漫漫 ,十分宜人 ,他躺在床上 ,什麼也不想的。

秋深之夜 ,山上還是狗聲吵雜。風吹葉子 ,沙沙的叫著。常常有一隻白猴會出現在林間。因為白 ,所以很快就看得見。他總是來探望一下他的古墓 ,又匆匆的走掉。

後來他已經可以寫小說。

他寫了白猴 ,竹君,天公廟的陰兵陰將 ,還有田曉英等虛構的故事。

冬瓜山不是很大？卻很迷人。

他寫了很多山上的小說。

(感謝電小二推薦)