我們與人、物相處，發生各種事；加上過去的經驗、知識，產生某些心念，附帶來的叫情緒。未產生情緒前就能發現的功夫叫『至中』－喜怒哀樂之未發。產生情緒當時或之後就能發現、能有節制的功夫叫『至和』－發而皆中節。兩種合稱『至中和』。

    　各種『情』產生，就發現它、看著它、節制它。『情』是我們的價值觀產生的心念，所附帶來的；不必急著把自己入罪，更不必把『情』入罪。『情』沒有罪。發現它、看著它、節制它、不必隱藏；看他是隨哪些心念而來，然後找到是哪些價值觀使我們產生這種心念，看看這些價值觀是怎樣，是不是合「重重疊疊的聚與散中的原則，想一想應該要怎樣調整。這時候就要恭喜你『進來了！』。

   　 『人情』是人與人相處產生的情懷，帶著合宜的情， 

 enjoy「當下」才對。把『人情』解釋成與人的債務，沒完沒了，徒增煩惱。『套交情』常常很快拉近與人之間的距離，就是一種情的運用。怕情太濃而放不開，是把『情』錯誤使用、錯誤認知。佛法不是把『無情』解釋為無生物？怎會要把『有情』變『無情』？  

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apachiese 2008/12/28

請參閱繞著[心經]轉25