一般以為時間要充分運用，想盡可能讓自己很忙碌，忙碌讓自己很充實，好像「等」是在浪費時間。其實事有輕重緩急，輕的、慢的就是要等一等。等到適當的人、事、時、地、物，因緣俱足，抓住適當的機會一切水到渠成。

　　會做的且馬上須做的不用等。但是正在使我們煩惱的事往往我們不知怎麼做，甚至做了卻引起更多的煩惱。一個方法是請教高明，尋找書籍、資料，上網查詢。一個是等待靈感。

　　飛機要降落，先得清空跑道。靈感的跑道在哪裡？你回答：「在內心」。那你就在內心裡出不來了。

　　心被情緒與事情佔滿，靈感無處降落。好不容易降落又被知識（所知障）撞翻了。知識愈強愈以為那麼忙碌、那麼充實中學到的就是真的。靈感就無立足之處更談不上產生作用。

　　科學知難行易，道德知易行難，哲理知難行難（請參閱拙文「新」）。總有個先後須循序漸進。

　　一位道友問：「如何見性？」在下的回答是：「等你『明心』再來問」總要循序漸進，先等一等吧！跳級問知識，任你查遍，三藏經、律、論。各大網站。或有過目不忘、著作等身、神通變化的能力，卻還是不知道如何見性，還是不知道如何明心，明心見性不是用知識堆積來的，不能用學知識的方法去學。

　　「如何明心？」先等一等，等觀自在以後再問。