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2009/02/03 07:41:49瀏覽725|回應3|推薦3

             

在眾多法門中,如何選擇?如何著手?起初很茫然,一開始作不是選擇的選擇,就是由共法開始用功。當比較了解後,至少可以去掉不合適的部分。三毒貪、瞋、痴就是共法之一,能不能找到路可走?能不能發現些什麼?能不能發現

瞋最容易發現?

    瞋是什麼?可以去查字典,可以去查佛學大辭典,可以去研究文字學,去看看這個字是什麼意思。其實同一名詞,不同的人用起來,可能是不同意思。可不可以自己定義?我把它定為凡是恨、怨、怒、惱、不爽、不悦、不合意、不順心等負面情緒都歸瞋。也不急作嚴格區別,重點是這類情緒起來時自己知不知道?什麼時候知道?為什麼?

    發現這類情緒最容易,因為最常出現。不去管是非對錯,因為一開始一定是別人的錯。硬是說自己錯還是錯,因為生氣無關是非對錯。試想你喜歡的情人或小孫子無論作什麼我們都不認為是錯,我們都不會生氣!所以生氣無關是非對錯。重點是在『發現』。要培養的是發現的能力。為什麼?發現生氣又有什麼用?發現了要做什麼?能做什麼?能不能發現『生氣又有什麼用?』。

    還有什麼要發現的?能不能發現類似的情緒?能不能發現什麼時候會生氣?能不能發現為什麼會生氣?能不能發現情緒『聚散』的變化情形?

    別人說我們壞要不要生氣?別人說我們好要不要高興?能不能發現許多人利用生氣達到他的目的?

                         2007/9/4

( 創作散文 )
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引用
引用網址:https://classic-blog.udn.com/article/trackback.jsp?uid=apachiese&aid=2612088
 引用者清單(1)  
2009/02/04 22:47 【山居的隱士】 無明

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山居的隱士
等級:8
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瞋醒
2009/02/07 20:52

若有人來節節支解,當自攝心,無令瞋恨;亦當護口,勿出惡言。

若縱恚心,即自妨道,失功德利。忍之為德,持戒苦行所不能及。

能行忍者,乃可名為有力大人。

若其不能歡喜忍受惡罵之毒如飲甘露者,不名入道智慧人也。

所以者何?瞋恚之害,則破諸善法,壞好名聞,今世後世,人不喜見。

出自佛遺教經

隱士合十頂禮敬安


山居的隱士
等級:8
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無明
2009/02/04 22:46

說穿了

瞋    它不過是使你暫時迷失    陷在無明漩渦罷了

您看老祖宗造字多麼奇妙    多麼有智慧

先是眼睛〔看〕 〔見〕以為〔實〕 〔見〕以為〔有〕 〔見〕想佔為〔己有〕 

見了摸不到 看了吃不到 貪了拿不到 當然〔無明〕生起囉

瞋 可以解釋為 凡夫的瞋 迷途的羔羊 它並不是 不可原諒

金剛經 一切諸相 即是非相 一切眾生 即非眾生

一念之間 瞋是凡夫 也在一念之間 悟是佛

隱士淺見合十敬安


紫卒
等級:8
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四個字
2009/02/04 15:44
追根究底
溥新(apachiese) 於 2009-02-04 20:05 回覆:

是的  不滿意不罷休

歡迎常來聊

祝吉祥     合十頂禮敬安