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| 2005/07/03 16:38:53瀏覽708｜回應1｜推薦15 | |
| 剛才乘火車時看見車廂的顯示屏壞掉了，一堆文字亂七八糟的閃動著。 我忽然想起一個問題，一個很難說清的問題，好像不是我這個年紀、這樣無知的女孩子應該關心的問題，只是突然靈光一剎，有必要用我膚淺的文字，和並不深思熟慮的腦袋去釐清一下。 我想到的是：為什麼小孩子用油彩在畫布上塗塗抹抹，成品可以視作一幅抽象畫，有其藝術價值；這情況即便延伸至一隻亂抓亂跳的猴子上，或者一尾在畫布上猛力掙扎的活魚上也通用。 同一道理，音符的隨意組合，儘管不成其旋律，也可以當作即興的音樂或者變化的節奏去聆聽。 同一道理，廢物的胡亂裝卸，也可以當做一種「裝置藝術」、一種頹廢的美感、一種不可言喻的控訴之類……可以任由觀賞者去解釋、去體味、去心領神會。 同一道理，把照片胡亂安排，把拍攝下來的影片任意剪輯，都可以令觀者產生不同的視角效果、在腦海裡組織不同的故事。後者便是電影術語所謂「蒙太奇」的技術。 但，文字可以嗎？你可以任意安排文字而不被誤解嗎？你可以胡亂寫寫、東湊西拼而創造出具感染的詩句、深具創意的藝術作品嗎？你看見壞掉了的顯示屏，能看出什麼有用的訊息嗎？ 這似乎不可能！ 為什麼我們看懂「床前明月光」，卻對「月前明光床」摸不著頭腦。 打亂文字次序，句子便失卻意義、無解或錯解，這正正因為文字負載了表達意義的任務，我不會看見一堆雜亂無章的文字而心有所感，卻可以拿著萬花筒搖了又搖，一看再看裡面看似紛亂但色彩斑爛的圖案而讚嘆不已。 「文字」必須能被看出意義來，詩詞也好，故事也好，隨筆雜記散文小說什麼都好，總之不能沒有意義。人們可以接受猴子的塗鴉，卻不能接受無法看明白的文字。「文字」必須把訊息、感受、想法、理論等等傳達給讀者，沒有這些，「文字」就沒有意義了。 為什麼「黃河之水天上來」蠻有意境，而「廁所之水大海來」就粗俗不堪了。 為什麼「人比黃花瘦」就比「人比黃狗瘦」美多了。 即便「文字」排列對了，能否傳遞適切準確的訊息？「黃花瘦」讓讀者看出一份淒冷，「黃狗瘦」、「廁所水」只會叫大家抱著肚子笑。 即便「文字」意義完足了，也要有對等的讀者去感受。上面舉的「黃河之水天上來」便只有中國人、只有炎黃子孫、只有認識源遠流長華夏文化的人，方能深深體會詩句中包含的意象和背後的意義。 且慢，我有個模糊的概念，或者說是四個字：二律背反。 什麼叫「二律背反」？簡單的說就是：任何看法都可以提出正反的論點，廣東話叫「死都拗番生」。 對了，我必須更正上面的說法，不是的，文字可以不要什麼勞什子意義。 當「文字」不是「文字」的時候，便不用背負什麼意義了。 我不懂甲骨文，不懂鐘鼎文，但看畫冊上一幅幅出土的甲骨龜殼上的圖形卻看得賞心悅目。甲骨文鐘鼎文不是文字麼？我不是古文字專家，我只以看文化、看藝術、看歷史的心態對待圖畫一樣的文字，文字表像的意義已不重要，它被刻下的時間、載體、技法才是我關心的。 有位老外看見中國的書法，看見龍飛鳳舞的行書、草書，每一個字都像一幅畫作，筆走龍蛇，氣勢萬千，登時讚嘆無已。在他眼中，自然不識什麼「之乎者也，子曰詩云」，但文字卻在意義之外表現出其藝術之美。 鮪魚喜歡文字，卻不懂書法，只能一板一眼的把文字拼湊，希望能用文字寫出別出心裁的意義，令人眼前一亮呢。 |
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| ( 創作｜散文 ) |
