劉芳村講師詳細解說:五無間業   台南同義宮楞嚴經課後問答

 (感謝各位前賢提供文字檔。文字僅供參考，若有誤謬，要以劉講師講課原音為主)

請問劉講師佛經裡有五無間業,佛有沒有更深入解說請劉講師解說

答:後學有拿楞伽經概略就有一段,那裡面大慧菩薩就問說五無間業就是凡塵最重的罪,殺父殺母、殺阿羅漢、破合和僧、懷恨逆心、出佛身血,這五個沒有間斷,去地獄沒有間斷的受苦,在阿鼻地獄,可是佛在楞伽經說的跟這個不一樣,所以後學說這個經不講,我們凡人很難接受,可是他裡面內容倒是很好,佛說殺父就是無明,然後母就是愛、貪、喜具備愛如母養育,那我們把這兩個去掉就是殺父殺母是不是不一樣了?這完全都在講我們的內心啦,你把無明去掉就是殺父,把那個愛、貪、喜去掉就是殺母,然後殺阿羅漢隨眠為怨如鼠毒發,因為我們有講義解說的很詳細。

   所以希望各位能夠聽,因為那個觀念完全不同,所以後學沒有準備要講,殺阿羅漢就是我們的自私自利啦!把自私除掉,然後惡心出佛身血就是我們現在的八識身,就是這個身最後往後不要再有了,就是不要凡塵再出生了,那個破合和僧就是我們在凡塵都會醞釀,我們都會喜歡,喜歡我們會著相,著以色或者受,這些相把我們把它破,破合和僧,把他除掉,不要著相,著色,不要著想,不要著形,不要著識,色受想行識,這個五蘊我們把它破叫做破合和僧,所以那個無間斷的去修,佛就講現證實法就是讓你現證,你已經成佛了,喔殊不殊勝,可是我們凡人聽到為什麼會這樣?會感到很奇怪,所以後學沒有準備講解那本,而且那是針對菩薩講的楞伽經,那個達摩祖師把道傳來中國帶來就是楞伽經,就是要傳楞伽經可是五祖的時候就換金剛經為什麼?他說這個不適合我們修啦,金剛經比較適合,下課。

劉講師楞伽經手稿講義其中五無間業內容:

   大慧復白佛言,世尊,何者為五無間業,若人作以墮阿鼻獄,佛言,諦聽(拋開凡俗的見解,佛這一段是修道重要的法門)當為汝說,大慧言,唯,佛告大慧,五無間者,所謂殺父殺母,殺阿羅漢,破合和僧,懷惡逆心,出佛身血,大慧,何者為眾生母,謂引生愛與貪喜俱,如母養育,何者為父,所謂無明,令生六處聚落中故(六道)段二根本,名殺父母,云何殺阿羅漢,謂隨眠為怨(隨眠=貪嗔癡慢疑我見等煩惱,隨逐有情而不離,故曰隨,有情隨逐而增昏滯,如睡眠,諸惑種子,隨逐於人,諸煩惱之體,幽微而難知,猶如睡眠狀,眠狀於阿賴耶識中,故曰隨眠)

   如鼠毒發,究竟斷彼,名殺阿羅漢,云何破合和僧,謂諸蘊相合和積聚(眾生於凡塵迷真逐妄,所蘊集的業因)究竟斷彼,名為破合和僧,云何惡心初佛身血,為八識身,妄生思覺,見自心外,自相共相,以三解脫無漏惡心,究竟斷彼,八識身佛,名為惡心出佛身血,大慧,是為內五無間,若有作者,無間即得現證實法。

※非常感謝天恩師德諸多的因緣聚合,劉講師慈悲傳達上乘佛法的殊勝,感恩   前賢慈悲錄音佈施,感謝十方諸佛供養

這裡有前賢發心整理北部講的_楞伽經概略下載網址:

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