中國國民黨第17屆中央常務委員會第22次專題演講

2006/02/22

報告人：楊渡

馬主席、諸位先輩、還有我敬愛的老朋友：

　今天，我遠遠不敢以一個專家學者的身份，在這裡演講，而是以一個田野調查者，一個記錄片工作者的身份，來報告我所了解的二二八。我講的題目是：「還原二二八」。

　為什麼是「還原」呢？因為，它被賦予了太多扭曲的形象與意義。它已經變成政治符號，是「外省人殺本省人」是「外來政權的壓迫」。最後變成一個魔咒，而失去它原有的面貌。

　對國民黨與外省人來說，它變成一種「不敢正視的原罪」。作為二二八的當事人、二七部隊突擊隊長， 陳明忠 先生說過一個故事，他在美國參加座談時，曾以自己的現場經驗，論及二二八死傷者應該是一千人上下。當場就有一個台獨支持者站起來反駁說：「亂講，高雄就死了三十萬人。」

　陳明忠說：「當時高雄人口只有十五萬人，就算都殺光，你要那裡找十五萬人來殺？」

　那人惱羞成怒，就罵他：「你根本不是台灣人。」

　陳明忠說：「告訴你，我祖先是台灣人的時候，你祖先還是外省人。」

　為什麼？因為他的祖先是跟著鄭成功來台的。

　後來他出了演講會場，一個外省人竟然向他下跪感謝。他說：「以前從來不敢看二二八，好像我們都是兇手，不敢看，不想聽。現在才知道事情的真相。謝謝你。」

　事實上，國民黨一直有這樣的陰影。有如一個人被夢魘所困，壓得全身動彈不得，又不敢張開眼睛，最後只能在躺那裡，動彈不得。現在，是該張開眼睛，無懼的、好好的正視二二八的時候了。

　愛因斯坦說過：「一百個答案，不如一個聰明的問題。」要還原二二八，我們不妨由問問題開始吧。

　第一個問題：為何在此時此地？當時取締私菸，搶東西、腐敗貪污的事，全台灣屢見不鮮。但獨獨發生在南京西路天馬茶房， 二月二十七日 ？有什麼必然或偶然的原因嗎？

　根據我去採訪南京西路一帶的老人，他們得到一個很平凡，但很實際有效的答案。因為這裡是酒家。就像今天酒家外面都有人賣香菸一樣，這個婦人林江邁在那裡賣香菸。而酒家外面，也有各種保鑣，兄弟。所以，當那個菸警拿走林江邁的菸，她苦苦哀求，卻被打得流血的時候，兄弟就看不下去了，在旁邊起哄喊打。一般平凡百姓碰到這種事，不一定會出頭，但兄弟血氣義氣比較強，就敢出來罵。結果，這個菸警開了兩槍，打死了一個在地人陳文溪，為了追兇手，所有人群起追趕。就這樣變成群眾暴動。時間和地點，其實都是偶然的。但社會已經飽含了不滿的巨大能量，卻是出事的結構性原因。

　第二個問題是：這是在台北發生的事，為什麼演變為全台暴動？

　關鍵是次日，群眾不甘心，要求嚴懲兇手，用推車大鼓，遊行到行政長官公署（也就是今天行政院），群眾約有二千人上下（不是外傳的上萬人），結果長官公署的樓上竟佈署機關槍掃射。有三、四人當場倒地。群眾一哄而散，又不甘心，就分成幾路。有一路人跑去公賣局燒東西洩憤；有一路人跑到新公園的電台那裡（現在的新公園二二八紀念館），攻佔電台，開始廣播。一廣播，台北暴動傳開來，全台灣的暴動，就開始了。

　第三個問題：這些群眾如果是自發的，非組織的，如何組織起來，成為集體行動。這是很實際的問題。有誰開始組織他們嗎？

　這就涉及到以前被掩蓋起來的歷史。那就是「紅色二二八」。從前國民黨說二二八是共產黨煽動起來，這是不對的。因為它是偶發的暴動。但如果說共產黨不起作用，那也是不可能的。既然台灣老百姓反國民黨，共產黨怎麼可能不利用。只是由於國共內戰，國民黨以偏概全，未公佈真相，共產黨不願意公開，而民進黨則寧可不承認二二八與共產黨的領導有任何關係，這一段最重要的歷史就被湮滅了。

　現在研究二二八，多半只從二二八處理委員會的角度，但它只是二二八很小的一部份。處理委員會包括了三部份：第一，當局以及貼緊當局的「半山」；第二，熱心於政治改革的中間偏左集團；第三，中間與右派的保守系大地主、地方士紳等。其結構複雜，自己意見都不一致，根本無法領導民眾。真正在地下有組織領導作用的，反而是剛剛創立不久的中共地下黨。

　讓我們看看全台灣的情況。在台北，王添燈（他是處理委員會宣傳組長）旁邊有蘇新、吳克泰、蔡子民等中共地下黨人，後來著名的「三十二條」，就是這些人的手筆。而實際參與群眾行動的是一些年輕人，如陳炳基等，聲望與社會地位都無法領導群眾。所以台北的組織基礎薄弱，無法成事。二十一師鎮壓來臨的時候，也因為無領導組織，而死傷慘重。

　但在台中，則是謝雪紅出來領導，她在日據時代就是知名社會運動家，敢於反抗，又有領導才能，台中迅速逮捕縣長，成立二七部隊，召集地方年輕人參加，最後更帶領部隊退入埔里，改名「台灣民主聯軍」，打了幾場小型戰役。但因為知道軍力不成對比，而宣告解散。

　在嘉義，則是更為激烈的戰役。雲嘉南一帶，在二二八之前，中共台灣省工委的武裝部長張志忠，就與日據時代農民組合的領導人簡吉，在這裡活動。簡吉品格高潔，一心為農民做事，在農民之間，有非常高的聲望。等到二二八發生，他們迅速組織起來，與陳纂地成立「嘉南縱隊」。（從這個名字，就可以想見它的「紅色性質」了。）簡吉任最高領導人的政委，張志忠任司令員，陳纂地任副司令員，下面有朴子、北港、新港等八個支隊。陳纂地是日據時代眼科醫生，因為抗日，被徵召去南洋當軍醫，戰後加入胡志明部隊，在越南打游擊。可說是二二八當時唯一有游擊戰經驗的人。所以當他們攻打機場的時候，知道用水攻，打下一座機場。

　當二十一師來的時候，他們迅速向山區撤退，準備在小梅成立武裝基地。整個部隊也改名為「台灣自治聯軍」。準備和謝雪紅會合，變成「民主自治聯軍」。但因為前往小梅基地探路的張榮宗所率領的先頭部隊遭到伏擊，幾乎全被擊斃，所以放棄武裝基地，游擊隊解散，全面潛入地下。

　在台南的曾文區則非常特別。曾文區長丁名楠是陳儀的外甥。他本來就愛護百姓，自掏腰包，從大陸買教科書、故事書給當地孩子用，有非常好的聲望。等到二二八發生，當地年輕人將他保護起來，只要他不離開，保證他的安全。但二十一師來的時候，他聽到軍隊上岸在台北槍殺人，非常著急。叫年輕的自衛隊員過來，希望他們放下武器，他會保保證他們的安全。但年輕人正在激憤，那裡聽得下去，心想：「你以為自己的部隊來了就這樣威脅我們嗎？」當場端起槍，拉開保險，準備當場射殺。這丁名楠忍不住流下眼淚。他指著自己的胸口說：「你們要射殺，就射吧。我只是一片好意。你們不知道戰爭的殘暴，殺起人來是非常恐怖的。我只是想保護你們啊！」這些受過日本軍事訓練的年輕人被他感動了，說：「這是一個可敬的敵人。」就這樣放過了。後來，丁名楠遵守他的諾言。軍隊來臨時，他保證曾文區沒有任何衝突，要部隊自行通過。當地百姓沒有傷亡，非常感念他。至於台南、高雄地區，也是缺乏組織，只有處理委員會，天真而不知政治鬥爭，所以死傷較多。

　這就是二二八各地的不同面貌。二二八的時候，台灣各地有它的特殊性，而非一致的。它顯示出，第一，二二八是一場偶發性的群眾暴動。暴動突然發生，連中共地下黨都來不及準備，就只能動用約七十二個黨員（當時黨員數），但即使如此，也組織了台中與嘉義兩個地方。而有組織與無組織的差別，也因此顯示了出來。有組織就知道如何戰鬥，如何躲避隱藏，避免死傷。

　第二，全台灣各地的民眾，在二二八當時，雖然有本省外省衝突，但也有本省外省互相保護的例子。丁名楠的故事說明外省人保護了本省人。而文化界的老導演辛奇則說過，大陸知名話劇導演歐陽予倩正在台北，為了怕他受到傷害，文化界的人都去探望他，保護他。一些學校的校長、老師也都受到保護。這就證明，省籍，不是衝突的核心。貪官污吏，官逼民反，才是問題的根源。

　第四個問題：二二八到底死了多少人？

　我無法準確回答。依照現在二二八基金會所公佈的資料，實際申請並取得補償者，有八百多人。但其中，有不少是參與二二八，後來死於白色恐怖的人。如簡吉、李友邦、郭秀琮等。這也正是歷史核心的所在。二二八之後，許多人對「白色祖國」絕望而轉向「紅色革命」，在白色恐怖的時候犧牲了。白色恐怖的犧牲者有四、五千人，遠遠超過二二八。但因為二二八與白色恐怖的時間是連在一起的，一般人無法分清它有什麼差別。我們要知道，白色恐怖是在八○年代後期才出現的名詞。在此之前二二八是禁忌，民間又沒有其它的名詞可以解釋這一段歷史，最後統稱為「二二八」。於是二二八成為神秘、恐怖、禁忌、鎮壓的年代的統稱。二二八犧牲者的數量其實是被誇大了。

　而從二二八參與者後來多轉向紅色革命來看，陳明忠先生所說的「二二八是國共內戰的延伸」，其實比較符合歷史真實，也更具有歷史的解釋力。

　第五個是我一直問，但無法得到答案的問題：二二八當時，外省人有沒有死亡，死了多少人？他們去那裡了？為什麼我們未曾傾聽當年已經來台的外省人的聲音呢？今天台灣研究二二八的人，彷彿只有一種聲音，卻忘記了台灣人也曾是暴動的發動者、加害者。在二二八的歷史裡，本省外省都有受害者。如果事情只有一種面向，歷史怎麼會有真實？和解，應該是一種互相傾聽、互相了解的過程，而不是單向的。

　除了以上的問題，其實我們還可以從更寬廣的大歷史去探求。諸如，中國剛剛從抗戰的血泊中爬出來，百年來未曾現代化的中國政府，要管理一個開始初步現代化的台灣，它必然碰到諸多難題與衝突。而台灣人剛剛從日本的次等國民待遇裡解放，多想做一個自主自尊的人，過一個有尊嚴的生活，卻碰到落後而腐敗的政權……。但這不是國民黨願意這樣，而是中國百年來被侵略，被戰爭所毀壞的結果。這是不同發展階段的社會碰撞。但無論台灣與大陸，在二十世紀前半段的大歷史卻都是受苦人的啊，為什麼不能多一點體諒，多一點悲憫？

　總之，二二八不是神話，是一場真實的歷史。它不應該有任何禁忌，也不應該再成為「台灣人的神話」「外省人的原罪」了。

　對國民黨，我想說一句話。以前國民黨的朋友一聽到二二八就轉頭，彷彿原罪般，不敢面對。而民進黨也吃定了國民黨的這種心理，用「原罪、外來政權、外省人」等名詞，壓得國民黨抬不起頭來。我希望從今以後，國民黨多研究二二八，主動研究，主動訪問，主動發佈，來建構一個比民進黨更真實的二二八，讓我們還原出它的真相，這樣台灣才能從二二八的魔咒中走出來。

　我希望，二二八不應該是仇恨的結果，而是傾聽、了解的開始。不僅是傾聽台灣人的心聲，也傾聽大陸近代大歷史的悲劇與流離的心境，因此而互相了解，互相友愛。但願二二八是我們學習寬容、慈悲、智慧的開始。