我在親民黨宋楚瑜主席正式宣佈參選台北市市長時，在別的政治論壇發表了一篇文章，現在重貼出此文，以此文來看檯面上的兩位總統候選人，不禁感慨所謂「走透透哲學」，不是那些「明星政客」做得來的，以下是修改過的內容 ~

　　從 [孔子周遊列國] 到 [親民黨宋楚瑜主席的走透透之旅] !!

　　這次親民黨宋楚瑜主席的參選台北市長，我認為兩大意義：

一、「選賢與能」，是否適用於我們國家。

二、藍綠對決的問題，在我們國家的首善之都能否被打破。

　　首先，我要強調，我並非有意把宋楚瑜主席對比成孔子，兩人所處的時空環境不同，歷史定位不同，但是從事政治的熱誠與作為卻是如此相近，在學術思想上，孔子是至聖先師，不過，他也是一個「政治思想家」，他從事政治活動的態度，是如此的積極，如此的熱情，春秋時代的人民沒有媒體的煽惑，那時候的老百姓，當然也不會覺得孔子是個愛做官的人。

曾經我特意針對這點質疑講學的老師：為何一定得是孔子？為何不是他人？

老師驚訝我的提問，他回答我：孔子是因為「責任感」而出來求仕，求名和求仕本是分不開的，[大位不可以智取！從政之人是要面對一家哭，或是一孤忠呢？] 選擇面對一家哭而站出來的人，必須本身是有能力、學養和政治性格突出的人，才能承擔如此重任！

是的！看政治如果只是單從新聞事件或媒體的評論來看待的話，那麼，政治這種東西有多麼膚淺啊！

宋楚瑜主席的走透透之旅，原本是非常低調的，也因為媒體不報導「走透透之旅」，我一開始也不會去細想宋楚瑜主席的用心為何？直到六月時趙建銘被關，宋楚瑜主席和親民黨主推第一次罷免案，我重新看待我們國家人民的判斷力，以及宋楚瑜主席他的能力、學養和政治性格，對於我們國家的影響力；到底我們國家在定義「政治家」時，是無作為、與民休息的人，還是積極、主動、熱情，站出來承擔「政治責任」的人呢？

談孔子「周遊列國」前，必須先了解孔子從政的歷史記錄，孔子首倡平民教育，是儒家的開山祖師，他是知識分子中 [出仕] 的最佳代表！

有關孔子生平，以下略述：

孔子處於春秋時代的魯國，魯國文化水準很高，地位也不同於其他的封建諸國，孔子的父親叔梁紇是一個武士，三歲時父親過世，由母親顏徵在撫育成人，顏氏勤能，教導孔子許多生活的技能，母親本身的文化素養，配合魯國的高文化水準，孔子自幼便耳濡目染，加上他的好學，到三十歲左右，孔子的學問已是遠近馳名了！三十五歲時，孔子曾到齊國，齊景公兩度問政於孔子，並有意請孔子為官，可惜中途又作罷！直到五十一歲時，孔子才出任魯國的 [中都宰] (相當於今日的縣長)，才短短一年的時間，便有顯著的政績，為人民所稱頌！孔子五十二歲出任司空，不久改任 [大司寇] (等同於職掌今日的治安與司法)，短短三年，政聲卓著，有口皆碑，此時是孔子平生 [出仕] 的顛峰，不但在內政上展露孔子的長才，在外交上也有驚人的膽識與魄力： 夾谷之會，在齊、魯兩國的會盟中，為魯國取得 [弱國外交] 的勝利！孔子傑出的表現，甚至贏得當時執掌魯國國政的季孫氏敬佩！之後，因為發生 [墮三都] 失敗的事和其他不愉快的事，於是孔子在五十五歲的時候，他離開了祖國，帶領一群學生 [周遊列國] 期望能獲得其他諸侯國君的任用，以施行他治國的理想！

綜觀孔子從政過程，三十歲以前，他致力於研究學問，積學以備經世；三十五歲以後，他欣然接受任命為官，雖然孔子 [出仕] 時間很晚，期間也很短，但無論是「中都宰」還是「大司寇」，都是一上任就政績斐然；無論是「內政」還是「外交」，他都能駕輕就熟！雖然後來孔子因為和魯公與季氏發生閒隙而離開魯國，但他的出仕之心不變，轉而以更積極主動的求仕方式 [周遊列國] 以求一展長才，雖然經歷十四年的奔波，未得要領，但並不灰心，晚年回到魯國，他依然關心國事，隨時準備 [出仕] ！ 孔子的一生，可以說都是抱持著熱衷 [出仕] 的旺盛企圖心！ 孔子是一個積極、主動、熱誠、使命感極重的知識分子！

我們現在所處的環境，在媒體選擇性報導之下，人民看不到未來，只看到國家仍然在空轉，這次宋楚瑜主席參選台北市長，卻讓我看到一個不一樣的未來，不一樣的台北，宋楚瑜是一個熱情的人，當世情時局愈亂，宋楚瑜主席想為人民服務的意願反而愈強烈；同為知識分子者，有人主張謀定而後動，遠離是非，對所處的亂世，冷眼旁觀，甚至對宋楚瑜主席想為台北市民解決老問題的抱負，放話要求勸退，這都不是個政治家應有的作為！

宋楚瑜主席透過 [走透透之旅]，選擇直接和市民們面對面溝通，希望為 [市民服務]，這是他的熱情，也是他關心這塊土地的表現，更是他最近所提起 [市民主義] 的極致表現；如果他是一個 [獨善其身，趨吉避凶式思考] 的人，那麼，也許他為了保護自己，就不會選一條荊棘的路來走！

所謂的政治評論者，以 [民調] 做為打擊他人的方式，那麼因為自己的私心，把媒體機器公器私用，企圖影響人民的判斷，這和當初2000年總統大選時，公布假民調的馬英九，而影響了相信民調的 [老實型] 人民，一再造成真正有能力的人，無法出來好好的為人民服務，而再次讓 [無能的政客] 當選的話，那麼，那些以政治評論來左右人民投票的知識分子，為了捧一個無能的政客上台，卻讓人民深受其害，不也是一種誤國誤民的行為嗎？

民主制度下的選舉，難道是針對 [棄保某人] 而去投出一票的嗎? 還是把[民調] 當作 [先知、預言] ，[拜民調] 而選擇性投票，對於建立在民主制度下的選舉，能說這是一個民主國家嗎? 那些以 [民調] 作為評論基礎的政治評論者，能算是一個公平正義的政治評論者嗎?

城市如何壯大，城市又是如何凋零？我們面臨全球化的趨勢，城市的競爭已不再只局限於國內，在全球化的趨勢之下，城市之間的競爭，已升高成為國家與國家之間的城市競爭！要拉起台北，讓台北成為台灣的國際窗口，八年的建設如果只停留在「看不到的地方」，這種虛無的台北政績，又如何能讓台北成為「全球城市」呢？在「90%的秘密」一書中，提到宋省長當年所帶領的省府團隊是一個 [高效團隊]，甚至把宋朝岳飛所帶領的 [岳家軍]相提並論，省府團隊所得到的評價有五特徵：(一)凝聚力強、(二)有紀律、(三)效率高、(四)價值觀一致、(五)績效共創。用企業戰略管理的『團隊理論』來評析，完全符合『高效團隊』的標準，這種成就，在當前政壇極為罕見。因此，也只有讓宋楚瑜主席帶領著驃悍幹練的省府團隊進駐台北市，才能完成驚人且看得到的成果，讓台北市提升成為「全球城市」！

最重要的，一座偉大的城市必須獲得居民團結一心的認同，而且是獨一無二的強烈支持，這樣的城市才可能長長久久，也唯有心中無藍綠，抱著「市民主義」的宋楚瑜主席才做得到不分藍綠，市民有問題，不分顏色一律服務到家！

春秋時代孔子求仕的對象是 [各國國君] ，而現代是一個民主的時代，對象已改為 [人民] ；一個施政能力優秀的人，一個在意人民生活始終熱情不減的人，難道不是人民該選擇的政治領導人嗎？把票投給那位最有施政能力的人，讓市民的生活改善變更好，「選賢與能」不正是民主制度下，對人民最有利的事嗎？

事過境遷，看到馬英九的單車行，我不禁想起宋楚瑜在省長任內的全省走透透，一步一腳印的做出傲人的政績，即使在參選台北市市長選舉時，他仍舊貫徹他的政治哲學，走遍台北市449個里，深入鄉里了解台北的問題在哪裡，並且提出改善的策略方針，如果說台北市政沒有藍綠的問題，只有能力的問題，那麼我看2008的總統大選，一樣「沒有藍綠的問題，只有能力的問題」！