我的319紀念日(從228到319)

做為放在「政治不分區」中發表的第一篇文章，以這樣的主題為文，這的確是一篇政治意涵非常重的文章。前幾天高雄市中正文化中心的　蔣公銅像被拆，民進黨籍市長陳菊表明藝文不該有「政治」象徵性質的的代表物，難道她做拆移的動作，政治意涵不重嗎？身為一個市長該有的魄力應該是用在市民福祉之上，拆除一個政治性質的代表物，就能讓所有高雄市民生活更好了嗎？那麼我們來看看台北市新任國民黨籍市長郝龍斌，他是如何以一個劊子手的姿態拆除古蹟，百年古蹟的確是被他「好好照顧了」！這兩個公務人員，領著老百姓們繳納的民脂民膏，努力推行的「政績」不在「建設」，卻是致力於摧毀他們自認為不該存在的東西，這樣的行使公務行為，得利了誰？市民生活因此變更好了嗎？

談319之前先講一下關於228這個國定的「和平紀念日」，我在還沒有投票權時，特地問了一個「民國前四年」出生的老長輩，曾經留過辮子頭的老人家，勢必經歷過各個不同時代的掌權者，我簡單的詢問重點：「228到底是誰殺誰呢？」老人家笑呵呵的說：「兩個互相攏嘛有！因為『昏』(香煙)的事情引起…..！」

歷史的探循、真相的追究固然重要，然而我卻不禁要慶幸自己不是生長在那樣的悲情年代，更感謝自己不是228受難家屬的後代子孫，否則每年在228這一天，我都得一再的被叮嚀提醒歷史事件所造成的仇恨，每年都得承受一再被提醒的咒怨。今年的228，馬英九再次提出「原罪說」，身為天主教徒的我不禁失笑，什麼叫做「原罪」？說他引喻失當算客氣，他背叛自己外省人的血緣，討好外省人口中所謂的福佬人，是否我們福佬人該接受這樣一個背叛自己血統的政治領袖呢？在這也要提一下蘇貞昌提出「歷史共業」這樣的論點，「共業」是道教的名詞，卻被拿來做為特支費使用的藉口，「馬蘇」比一比，原來「馬蘇」之間的差距不大，「原罪說」和「共業說」都顯出兩人拿來做為躲避自己被質疑的藉口有多可笑！

回到主題所要談的「319紀念日」，這一天不是國定假日，我卻很想建議扁政府應該把這一天訂為「國定抗爭日」，每天看到政治性的新聞，我們只看到藍罵綠，綠罵藍，而藍綠兩邊的上位者每天除了得精算自己的利益，還得忙著利用民粹來鞏固自己發言的正當性，那麼是不是乾脆就訂定每年的319這一天為「國定抗爭日」，好好的互相砲轟對方，互相派出自己的「基本教義派」，在每年的319這一天向對方陣營的共主抗爭呢？至於我自己，每年的319這一天，可得要好好的檢討「馬扁兄弟」是如何的愚弄老百姓！

2004年319那天，我心愛的狗兒病危，我特地請了一天假看顧牠，希望牠在閉眼離開時我能守在牠的身邊，中午過後不久，里長來到家裡拜訪父親，因為時機敏感我知道一定有事發生，電視畫面一打開，每一個新聞台的跑馬燈全是寫著：「陳總統遭到槍擊！支持者憤慨…..」，看到這樣的新聞，我也感覺到憤慨，怎麼有人為了當總統，連這種卑劣的手段都玩，擔憂一整個下午，晚上外出時卻又碰到民進黨的宣傳車廣播宣傳：「連宋聯合中國槍擊陳總統…..」！

這是一場「不公平的選舉」，當事件發生時親民黨宋楚瑜主席最快反應提出應該暫停選舉，然而卻遭到國民黨不肖份子阻撓，連許多場的造勢晚會都被迫停辦，隔日320那天我忐忑的帶著家人前去投票，拒領公投票時還遭到選務人員白眼；晚上開票結果出爐，票數差距過近，更讓心中按捺不住憤慨情緒的泛藍支持者，無法接受這樣一場不公平的選舉所造成的結果，緊接著而來的一場又一場的抗爭，迎接他們的卻是一場又一場的驅離，每一分每一秒我懷著度日如年的心情，害怕抗爭群眾無法堅持下去，內心不斷祈禱著：「你們要等我，你們可別退了！」寫好辭職信打算加入長期抗爭的我，卻在327那晚看到泛藍群眾被警棍毆打，警方強制驅離！！

是誰？到底是誰身為所謂泛藍的一員卻背叛泛藍，在關鍵時刻驅離人民，再度讓一個違反選舉規則的人順利走向總統府？是誰？到底是誰配合美國人演出，讓一個利用兩顆子彈激化民粹的人再度順利拿到執政權？「馬扁兄弟」二人，以無所不用其極的騙術奪大位，這樣的司馬昭之心，怎麼得到的怎麼失去，但願天理報應不遠！

每一個朝代的滅亡，通常是因為自己把自己給搞壞的，一個國家的滅亡不也是如此嗎？我在幼稚園任教帶班時，常常發生一種情況，兩個小朋友跑來向你告狀，一個罵對方是王X蛋，一個罵對方是臭X蛋，這種情況下我都是兩個一起罰站。藍綠互看對方不順眼，那麼每當你罵人是「台奸」，對方自然罵你是「中國豬」，差別在哪裡？一句是兩個字，一句是三個字嗎？一個國家的國民一分為二，難道說換了一個白馬王子上台，族群被分裂的問題就解決了嗎？那麼這個國家就會變強了嗎？從228到319，我們該省思的不只是國家認同的問題一再被操弄，而是到底要不要我們國家變更好或是變更爛，要人民團結不該只是個口號或是藉口，能讓人民團結國家變更好的領袖在哪裡？我衷心希望他能被看見！