關於語言
索緒爾以降一些後結構主義的辯證仍沸沸揚揚
麥克唐納認為都是意識型態的一部分
你同意索緒爾說的：

聲音或書寫出來的印象以及語言的意義
都只是在它們彼此的關係中才存在著的

你同意嗎
同意，便理解誰無關痛癢或
誰是我們

何況，我們都明白還有修辭學
華麗的辭藻、特定的歷史條件、為誰服務等等
終究要看什麼樣的語言支撐著什麼樣的權利關係

再回到傅柯
我們難免要哀傷地體認
抵制
最終只是一種反作用力被擺放在權利架構中

我們適合單純的哀號

還提知行合一
陽明哲學、老蔣座右銘
哈
多麼不時宜的倡言。你其實明白
「成了撻伐他人的口水戰」
復辟的思想像長不大的靈魂

守一種舊到爛的信仰
沒人會同情你；呃我真不想說：我們

杜拉那事是個謎
我們也無須揣測王佳芝到底愛老易幾分
或老易到底愛不愛王佳芝
時代
有她跨不過去的百慕達

像我們陷在這裡