圖‧文/ MYKEY

教育部推出的電子辭典「成語典」，將廿六部電影片名及童話故事篇名納入成語選彙，引發爭議。教育部長杜正勝昨天在出席全國教育局局長會議時，也為「三隻小豬」爭議緩頰，指成語不一定都是四個字的，並意旨表示只要大眾普遍知悉，有典故，能夠活用不拘體裁字數，都可以是選入教育部「成語典」的典藏例句。

約定成俗，成語的概括性定義，是一種習用語，一般是由四個音節構成的特殊詞組，其實際內涵往往是隱寓的比喻義或引申義，有固定的表現形式；它多是由歷史故事概括出來，後人把這些歷史故事凝煉為成語，用來表示某種含義。而成語的來源主要有四方面：歷史故事、古代寓言故事、古代詩文和俗語或口語。因其具備漢語的形象性、生動性和概括性等特點，表現力特強，所以深為漢民族諳用與喜愛。語言會隨時間演變，成語亦然，是歷代不斷增加的，但一旦被稱為成語，尤其是教育部如果編成「成語典」加以收錄，就等於確立這些詞語非學不可的地位（一綱多本教育政策下，教育部編選的補充輔助教材皆是書商採樣羅織的編訂指南），就意味著一般人必須懂，也必須學習使用。

誠所謂官大學問大，在地域語言學的泛灰色地帶，顛覆傳統的即興政策，無有阻卻，畢竟成語的定義具有約定俗成特性，尚無規制，成語定義在杜部長的「顛覆史觀」（地圖倒放）中，當然也是可茲顛覆與炒作的題裁。姑不論教育部杜部長任內還要顛覆多少俗成產物，只是台灣短期（杜部長任內）以來所摧毀的國學根基文化，所造就出的是不忍卒賭的火星文學與低劣的語文品質，淚眼遺跡，斑斑可考。

杜部長以獨有的「顛覆史觀」，從「罄竹難書」到「三隻小豬」，處心積慮的進行著「中國語文造反運動」，將「中國成語」引入「外來典」摘錄入「成語彙」之舉措，大部份媒體學者雖斥其不倫不類，牽強附會，有「司馬昭之心」、「掛羊頭賣狗肉」之譏。但是在這裡，筆者卻要大力頌揚杜部長以大無畏精神，不遺餘力所進行之台灣國語文學啟萌運動。

既要顛覆中國國語文學，台灣國語文學必須在杜部長任內更深根貼近本土，故不能只搏引「外來典輯」來「立心」，更需從「本土經典典故」選輯來「立命」，諸如「梅毒外交」、「鼻屎軟趴」這種的出類拔萃、口無遮攔的成語，才是膾炙人口，一時之選的台灣經典成語呀。

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