「聖者的殘酷」

幾個月以前，馬偕醫院婦產科的醫生，應一位產婦要求，將她所懷已經35週，但是檢測有唐氏症的胎兒「處決」---以長針刺入胎兒心臟，讓胎兒死亡予以流產手術。

幾個月以前，馬偕醫院婦產科的醫生，應一位產婦要求，將她所懷已經35週，但是檢測有唐氏症的胎兒「處決」---以長針刺入胎兒心臟，讓胎兒死亡予以流產手術。這個事情引發爭議：如果已知小孩無法正常成長，何必耗費一個家庭和社會有限資源，養他一輩子；由尊重生命角度看，上蒼給這樣的孩子生下來必有祂的理由，凡人怎有權操生殺大權？當然，還有醫學、法律、倫理等方面的觀點。

百年以前，尼采就曾經討論這個題目，在他的《歡悅的智慧》73則「聖者的殘酷」（也有譯為《快樂的科學》，Gay Science，1886。以下中文譯文取自余鴻榮所譯《歡悅的智慧》，台北志文出版社，2003重排版。），他這麼說：

有個人抱著一個剛出生的嬰孩來到聖者面前。
「對這個嬰孩我該怎麼辦？」他問：「他真不幸，是個不成形的畸形兒，卻又不足以致死。」
「弄死他，」聖者用嚴厲的聲音喊著，「弄死他，然後抱在你懷裡三天三夜以使此事銘刻在心---這樣你就不會再度在孩子不該出生的時候將他產下來。」
這個人聽了之後很失望地走了。大家都責備聖者教人殘酷，因為他勸人殘害嬰孩。
「讓他活著不是更為殘酷嗎？」聖者問。

當年希特勒的納粹黨將尼采奉為神明朝拜，實施種族優越政策。對自己國人智能不足、有精神病者等予以強迫絕育；對被征服者猶太人、斯拉夫人視為劣等人類，任意予以奴役、屠殺、滅種。我相信納粹黨是嚴重曲解尼采。

尼采說的話也許不好聽，但是我相信那是他的真話。前述那位母親和執行手術的醫生何嘗不歷經複雜的思慮煎熬，做成那樣的決定。

這個比喻也許不當，不過，享受性的歡愉時，鮮少有人認真考慮如果懷孕生子，這個生命將存在這個世界七、八十年，誰要負責？

附註:經原作者【liberty24】同意轉載連結如下:

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