有大藏經根據的法門，任何人都可以按部就班修持。《真言集》A5版第一章PDF公開，因為人人都會經歷人生八苦(生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得、五蘊熾盛)的前四項，後四項是心的感受，有的人淡然處之，有的人激烈對待。待人處事遇到逆緣，請用心六倫的方法去面對－－慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱。

感恩佛陀：

　　佛陀對佛弟子一律因材施教，從不強迫人信仰佛教，所以末學從未勉強讀者大德信仰般若波羅蜜多藏和陀羅尼藏，也從不干涉讀者大德的購書行為，一切都由讀者自行決定是否買書或買幾本，自行決定是否法佈施。除了預購書尚未出版之外，讀者要求出貨者，也已經銀貨兩訖，依序出貨。佛教不是特定宗派的專利，信仰上皈依佛、皈依法、皈依僧就是要徹底改變自己的五毒習氣，做一個有理性、有智慧的人。

　　佛弟子需要八正道的引導，因此，末學不推薦任何毀謗佛教三寶的著作；末學僅推薦　弘一大師、太虛大師、印順導師、聖嚴法師、夢參法師、證嚴法師等嚴守戒律的出家師父的著作，也護持這群法師的道場。

　　我國是法治國家，憲法保障的宗教信仰自由是國民的基本權利，人人有信仰和不信仰任何宗教之自由，以及參與或不參與宗教活動之自由。網路世界是三人以上能閱讀，是刑法定義的公共場所。網路上蒐集隱私已經觸犯［個人資料保護法］第７至第１２條，《地藏十輪經》明示以妄想瞋恚麤語是造惡業，不可不慎。對真言集者有任何感想者，請到PTT發表意見。

持戒：

　　堅持八正道、持戒改變自己面對外在環境的心態，再惡劣的環境都能處之泰然－－這不但能讓自己身心安樂，也能幫助身邊的人開發智慧、得到身心安樂。　佛陀講經說法49年，因材施教地對不同程度的眾生說法，如同《法華經》〈火宅喻〉〈三草二木喻〉所述各種法門循循善誘不同程度的人，幫助他離苦。因此，只要您修持的法門有大藏經依據(法門來自　諸佛菩薩的教誨)、您閱讀的著作來自老實持戒的出家法師(持出家菩薩戒)或在家居士(持在家菩薩戒)，都可以學習。

　　陀羅尼藏是　諸佛菩薩親說的，適合各種程度的人。末學查詢大藏經，依照各個神咒功能，安排修持步驟寫成真言集，用以幫助讀者大德離苦。

　　法就像水，讓我們一起學習"人心像水一般，看似綿軟柔弱，卻涵力源源，不能切斷"。

一、仔細閱讀之後，再提問：

　　如果大德不是修持 "與本真言集相同經藏編號"的陀羅尼，或自作主張跳步驟修持，或只單獨念"寶篋印陀羅尼"亂迴向，請不要來信提問。請先按照真言集的步驟順序修持、補齊各步驟的真言，再來信提問。

　　如果修持別人的著作，請請教原作者，末學無法回答。如果對大藏經或祖師的著作內容不明瞭，可以討論或參考各祖師的著作和講經影片。

　　如果看不懂末學的真言集文章，或文章有錯誤，請明確指出第幾頁、第幾段、第幾行、第幾字。

　　來信前，請仔細閱讀交流方式、修持真言Ｑ＆Ａ。

二、病苦必須先就醫：

1.身心有病苦(包含幻聽、幻覺)的大德，請先就醫，配合醫囑。如果對醫生用藥不放心，可以多聽同科別、不同醫生的建議，自己也多涉獵相關醫學和心理學知識。千千萬萬不可單獨把病苦推卸給無形眾生，而延誤就醫。

2.如果大德想要代度家人的怨親和代家人除罪垢，可以到各地法鼓山體系寺院的祈願觀音殿，誠心祈求　聖觀音和　諸佛菩薩調解自己要引渡的怨親(包含自己的累世怨親和家人的累世怨親)，祈求讓自己持咒順利－－這能減輕持咒的障礙。

3.如果親人受到水火風災的意外災害而受傷，可以念 "大隨求陀羅尼"+"藥師如來法門"+"延壽妙門陀羅尼"+"觀自在菩薩根本真言" 迴向給傷者，幫助他恢復健康、度過難關。

4.忙碌、疲勞、睡眠品質不佳，就醫之餘，可以用零碎時間多念"隨心自在心王陀羅尼"穿插"觀自在菩薩根本真言"調整身心(地水火風的平衡)。

5.吸毒成癮對身體和心理的傷害極大，會造成精神渙散、暴力傾向，最後演變成為了買毒品而觸法犯罪。吸毒者一定要強制就醫、送進勒戒所戒毒所，這樣才能幫助他脫離毒品的控制。

6.日常保健知識，請閱讀聯合報元氣網、國家網路醫院、國家網路藥典。

三、自身果報和無形干擾：

　　冤親債主求償宿債所困擾、障礙者，念佛持咒時，是以　諸佛菩薩的慈悲來感化冤親債主的仇恨心、執著報復心，幫助祂脫離委屈而轉生善道，被加持的我們也因此得到消災免難的效果。不過事後，仍必須皈依三寶、修持佛法、行善造福，否則，再造惡業，會再受苦果。

　　第2階段法門4的"法供養諸佛法門"可以增進第1~2階段度鬼魂脫離餓鬼道和除罪垢的速度。平常量力而為行善佈施(財佈施、無畏佈施、法佈施)是不少人的生活習慣，冥冥之中能重罪輕受、減輕業力現前。

　　第一階段法門一的步驟依序是 "護身、調整身心、引渡、藥師、除三毒我執、淨居家、安身調氣2步驟、求安寧"。這些步驟是應應人生八苦，缺一不可。其中，引渡餓鬼道祖先冤欠只有"寶篋印陀羅尼"一頁，其他都是自助、助家人的作用。第一章並非以引渡為主，引渡是懺悔自身罪過，幫助自己的祖先和怨親(冤欠)脫離餓鬼道。

　　袪除無形邪術邪符的神咒，包含在"護身、淨居家、安身調氣"的步驟中，就醫查不出病因，持咒護身之後，莫名其妙的小痠痛立刻消失，因此，不必擔心是否中符術而處處提心吊膽；

　　靈擾不適、氣脈紊亂調氣的神咒，包含在"調整身心、藥師、安身調氣"步驟中，就醫查不出病因，持咒護身之後，氣脈通暢、精神飽滿；

　　淨化習氣的神咒，包含在"除三毒我執"步驟中，持咒護身之後，氣場明亮。

　　當大德每天至少輪著唸過一遍，隨著日積月累，自身累世累積的業障、煩惱障能減輕。到第三階段時，您會發現念佛持咒漸漸駕輕就熟，戒定慧陀羅尼的應用能漸漸了然於心。

　　自身的報障是現實的身體健康狀況，請先就醫治療，再配合念佛持咒、除罪垢，有機會減輕病苦。

　　第二章除罪垢之後的步驟，全部是自我提升、堅固道心。

四、為自己、家人眷屬和國家祈福：

　　法鼓山推動誦持大悲咒為自己、家人、國家祈福，末學推薦　觀世音菩薩的"十一面神咒"，它有同時[護身、保護眷屬平安、護國]的功能，隨著持咒者的持咒功力加深，神咒的保護力量會明顯增強。依照　觀世音在《十一面神咒心經》的解說，每天晨朝念108遍，現身(當下的報身)能有10種勝利和4種功德勝利。念經持咒是否能消夜解厄，請參考大法鼓1112。

五、不可沉迷在靈異現象中：

　　佛陀雖然有描述諸天、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生……等 濕生、卵生、胎生、化生的眾生的存在，　佛陀更明確表示眾生的存在都是眾生自己累世的心性善惡所為，不是要我們沉迷在這種奇幻世界之中。天龍八部眾都是向　佛陀學法，現代學習佛法要自己深入經藏，不是靠通靈。

　　"修心"才是學佛的根本，修持"戒定慧、陀羅尼"的過程出現幻境、魔境是［船過水無痕、鳥飛無蹤跡］的水痕鳥跡，看過去立刻放下它，不要執著它。

六、保持謙卑、實踐慈悲與智慧：

　　學佛首重持戒，持戒是守好自己的身口意、實踐身口意的十善。持戒清淨、嚴謹之後，接著才是學"定"；心地沉著安穩，隨時能運用「止、觀」，平心靜氣、沉著穩定、保持謙卑，才是"定"的表現；時時從「聞、思、修、證」中修行心性，才能漸漸生出智慧。

　　事業上遇到逆增上緣是好事，《列子傳》中，列子遇到有人願意指出自己的錯誤，列子都對他拱手跪拜，因為成年之後還有人願意指出自己的過錯，這是難能可貴的事。如果您的心仍有罣礙，請閱讀《聖嚴法師108自在語》。