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| 2024/05/31 20:54:00瀏覽19｜回應0｜推薦0 | |
蓮生活佛 > 師尊文集 > 131_超度的怪談 >冥府律令 對於修行有大成就的行者，我非常敬佩，對於歷史十分悠久的古寺，心響往之。
我知道在中國北京西郊門頭溝區的群山之中，有一座潭柘寺，該寺創建於西晉時期。最初的寺名叫「嘉福寺」，唐代改名「龍泉寺」，以後又改名「萬壽寺」、「岫雲寺」。
最後，因為寺的後山有一「龍潭」，山下有一「柘樹」，所以才稱「橝柘寺」。
此寺很多古蹟，清代帝王的行宮也在「潭柘寺」，是「萬歲宮」和「太后宮」。
在大雄寶殿的東側有一株牛年銀杏，乾隆皇帝封它為「帝王樹」。
另寺前有四松，被列名「清、奇、古、怪」四松。
「潭柘寺」主要建築有「天王殿」、「大雄寶殿」、「三聖殿」、「毘盧閣」、「方丈院」、「觀音殿」、「戒壇」等等。寺院依山而建，高低錯落有致，氣勢宏偉壯麗，寺周峰巒疊翠，古松蒼勁，風景秀麗。
我為何寫「潭柘寺」？
主要是「潭柘寺」內有一尊很靈感的千臂觀音菩薩，是很大尊的，曾與我結緣。
又「潭柘寺」曾邀請我為佛殿落成開光祝贊。
另外，這篇文章也略略和「潭柘寺」有關。
●
有位清朝皇家的後裔，給我敬獻了很多禮品，他姓黎，名威，他知道我修「密教」。
於是禮品中有鎏金「七政寶」、鎏金「八吉祥」、金質的「曼札」一座、銀燈兩盞、檀香木十包、大幅哈達十條、做龍袍的布匹（各色緞子）十多匹等等。
黎威對我說：
「請收下！」
「太貴重了。」
「有勞活佛！」
「你求什麼？」
黎威坦誠的對我說：
「我有一位表弟，施清化，小的時候寄住在我家，雙方感情融洽，後來他亡故了，其實去世多年，早已忘卻久矣！沒有想到最近常常在夢中見到這位表弟，夢境中的他，好像不怎麼好，這表弟屢屢要求，請蓮生活佛超度他，一直多次的要求，請蓮生活佛超度他。」
我笑了：
「這是常有的事！」
我問黎威：
「你如何得知，我是蓮生活佛盧勝彥？」
「看到你的書。」
「這是常有的事，哈哈！」我又問他：「你怎懂得供養這些禮品？」
黎威答：「我黎威是清朝皇家後裔，過去在滿族出生，但也走遍漢藏蒙古地方，對藏密禮品略知一二，活佛是所有眾生利樂的源泉，是佛陀珍貴教法的傳承者，我們對於執掌佛法的法王，當然要懂得敬獻供養。」
黎威又說：
「蓮生活佛，等你做完了法事，我還要奉獻幾部佛經給你，還有很多古董佛像、舍利佛塔。在舍下，有法王的坐墊靠背，甚至全套的袈裟，有金剛壇城，有虎皮交椅。」
「怎麼有這些？」
黎威答：
「家祖父當年在宮中，有幾位大喇嘛，隨時謁覲。是曼朗喇嘛、蘇圖喇嘛、瑪曲杰喇嘛、札薩克喇嘛......等等。」
「你家祖父是什麼官？」
黎威答：
「駐藏大臣。」
「難怪！」我心中暗道。
●
我為施清化的法事，其作法全是藏傳佛教－－－
佈置了種種壇城。
我用「寂靜與忿怒合修金剛教誡」。
召請「金剛手大輪金剛」、「能斷金剛」、「勝樂金剛」、「雙身金剛」、「祕密金剛」、「十三尊大威德金剛」、「密集金剛」、「白勝樂金剛」.....。
我拋撒「食子」。
拋撒「朵瑪」。
這是：
對於漂泊無依在荒涼邊地的孤魂野鬼，渴求安身及佛法的幽冥眾生，我們佈下了慈悲的法雲，降下了令人飽滿的甘露，滿足了幽靈的食，也滿足了向佛的心願，在沉暗夜裏，點上了光明的指引之燈。
我們作的法事，是依照佛陀的光明教誡，是解脫道的圓滿次第，讓幽冥眾生得到無上的珍寶，無光的世界變化成金光。
只要是具緣的。
必然蒙佛接引，登上西方。
這法事很莊嚴隆重。
諸尊下降受供。
很多幽靈光明被塵垢蒙蔽沾染的也變成清淨的法身。
一切吉祥圓滿。
唯一使我驚駭及不安的是：
「施清化孤魂未到！」
這施清化是受無明愚昧錯亂控制嗎？否則主事的孤魂如何未到？
一場藏傳佛教的超度，諸尊全降臨受供，許多幽靈接受供養甘露，但，真正被超度的主人「施清化」卻未到，不見身影，未報到？
我糊塗了。
我傻了，這怎麼可能？
●
下法座後。我自覺好不狼狽。
我說：「我必須再一次的法事，我相信這一次的召請，施清化孤魂一定要到，我確實不明白，為什麼諸尊都到了，獨獨孤魂未到。」
黎威說：「蓮生活佛，你不必放在心上，一切供養，我一樣的照付。」
「不是金錢問題。」我說：「這是責任問題，換了另一位法師，他才不管孤魂到未到！」
黎威道：
「一切由活佛作主！」
我對黎威說：
「今天，不是我目中無人，這天上地下的事，我沒有不知道的，我決不是高談闊論的人，我是真的有本事，這世界上，像我這樣子的人，已不多了！」
黎威笑了：
「我知道，我知道，我並未怪你！」
我為何向黎威一再的解釋，這裡我必須說明，因為我這個人，一生不妄語，不欺騙人，超度法事很成功，我就說成功，超度法事不成功，我就說不成功，孤魂到不到，我均清楚明白，不到的說到，到的說未到，這種事，我是不會幹的。
●
第一次法事，不成。
我做第二次。
我準備了「雷劈木」，在道家來說，這木是「驚堂木」，只要一擊，內有「隱雷」。
「施清化」再不臨我壇城。
我用「雷劈木」驚祂。
法事的會場，相當莊嚴－－－
單單供品方面，供鮮花如五彩盈門，花香遍十方，四周掛滿了繡緯錦艷的「唐卡」，壇場鋪上幌著紅霞的地毯，寶鼎內，沉檀香裊裊上升。供果方面，水果疊疊而起，如樓如塔。那些糖果也是一樣，有巧克力，有香花糖，有冰糖，有薄荷糖，樣樣精巧。
齋殽方面，魁圓繭栗，鮮荔桃子，棗兒柿餅，松子葡萄，密食，糕點多種。油糖澆，花團錦砌，全盤大饅頭及壽仙桃糕。
另有香菇、木耳、嫩、金針、黃精、素鴨、豆腐、十香素菜，百味珍饈。
我的曼荼羅內，包含：
釋迦牟尼佛及化身。
五方五如來。
金剛薩埵。
燃燈佛。
嚇魯迦。（祕密佛）
諸菩薩。
空行母。
護法。
諸天。（含諸地神）
我這樣子的立下壇城，是依佛陀的教化，來制定「聖性」的次第，這是以「佛」為中心的壇城，此是最高的壇城了，含藏著各種不同的「聖性」及「法力」。
我亦準備了慧劍、金剛杵、金剛鈴、天弓、寶矢等等法器。
我在法座上，不用「召請印」召請，用了最特殊的「不空索」去召請。
「不空索」飛出去，用「不空勾」去勾「施清化」的孤魂，一定要勾到。
結果，「不空」也是「空」。
「不空勾」回來，「勾」上空空如也。
魚未上勾。
何以故？不知道？
「不空索的不空勾」是觀自在菩薩的另一化身。「不空」就是「不落空」和「必定」的意思。此觀音是一面三目八臂，勾取人天之魚而拯救眾生，其「四六攝法」大大有名，「索勾」必有所獲。
如今，施清化之魂仍然未至！
●
我真的惱火了。
我舉起「雷劈木」猛力的拍了三下法台。
「碰！」「碰！」「碰！」
三聲大響。震驚四座。
據說－－－
此三聲大響，如同三聲「悶雷」，在乾坤中迴蕩，直入冥間地府，冥王殿上的君王寶座都倒了，整座冥王殿全部幌動，連階前文武官紛紛跌倒。
這是：
陰霾大地雷，
江海鬼神驚。
冥王見文武官員個個臉上有恐怖之色，問道：「大家知道這是什麼事情嗎？」
「這是蓮生活佛盧勝彥用法，法勾施清化孤魂所引起。」
「勾施清化，何用驚堂？」冥王問。
「冥王有所不知，施清化孤魂罪犯五逆，已罪入金剛地獄，永不受人間享供，這是冥府律令。因此，施清化是召請不到的，也索不來，勾不至的。」
「既然如此，請人通報活佛就是，早早通通報，免得驚堂木，雷動冥府，諸神不安。」
「是。」文武官員齊說。
剎那之間，虛空之中－－－
縹緲天香瀰漫，
繽紛仙蕊仙花。
圓陀陀，
光灼灼之中，霞光豔豔，瑞你騰騰。
現出乙尊，繡帶飄飄絕塵環，多頭多手多眼，一面面蛾眉橫翠，莊嚴生春，半威半笑櫻桃綻，緩步行來蘭麝噴，顫巍巍無數護法。
這是：
香雲靄靄，
環珮叮叮。
正是「千手千眼觀世音菩薩」，此尊千手千眼觀世音菩薩有二十七面，四十二手代表千手，又每一手有一眼，代表千眼。
千手千眼觀世音菩薩，具有五部，主息災、調伏、增益、敬愛、勾召。是具大法力的菩薩。
我問：
「菩薩何來？」
「潭柘寺來！」
「何故？」
「施清化是潭柘寺的出家眾，其法號亦是釋清化。今日，菩薩代他來！」
我一聽，大吃一驚：
「釋清化何不到？要菩薩替代？」
「釋清化犯五逆，罰入金剛地獄，不能受享，此是冥府律令。吾菩薩至，是因釋清化曾在觀音殿洒掃七載，與吾有緣，所以吾至。」
「清化在冥府受何刑？」
「每日割耳一回，剁指一回，割腎一回。......」
「哇！極大苦刑。」我汗涔涔下。
「正是。」菩薩說：「吾今已知照活佛，吾回潭柘寺去了。」
千手千眼觀世音菩薩一說完，虛空中，已寂然矣！
●
我下法座。
黎威趨前問：
「如何？」
我反問：「施清化是潭柘寺的出家人，你怎未說？」
「活佛已知？」
「知道，我還知道他犯五逆罪，罪極重，冥府不肯赦回，連我都無法了。」
黎威這時才主動告訴我：
施清化原本心地善良，少小出家於潭柘寺，法名亦叫釋清化。可惜後來道心不堅，受一位來寺上香女子引誘，遂發生姦情，從此蕩惰。
釋清化聽信女子，在寺中顛倒是非，引誘不堅定修行的出家眾犯邪淫，同時侵佔寺產。
釋清化利用佛教，騙人銀錢，自置房屋地產，經營俗務生意，如同大賈。
又姦淫更多女子，妻妾眾多。
後來：
釋清化突然精神失常，自己攜一屠刀，奔入潭柘寺的觀音殿中，對著千手千眼觀世音菩薩下跪。
大叫：「菩薩責我，不該聽女子之言，在寺院挑撥離間，破和合僧，我割了自己耳朵。」
他自己割了耳朵。
又叫：「菩薩罰我，不應騙人錢財，侵佔廟產，叫我剁指了。」
他自己又剁下手指。
再叫：「菩薩責我，不當姦淫婦女，犯邪淫罪，使我割腎，我割了。」
他一刀自己割下腎來，血淋淋，好不恐怖。
見者動容，眾人過去看他，他已死矣！
我一聽，這正是：
割耳。
剁指。
割腎。
千手千眼觀世音菩薩的話相應了，我深覺，冥府律令，果然森嚴可怖。
●
「五逆罪」有多種說法，其中的「五逆經」言：
一、殺父。二、殺母。三、殺阿羅漢。四、出佛身血。五、破和合僧。
施清化犯的是「破和合僧」，這是多數僧眾，和合而行法事，修佛道，以手段而離間之，使之鬥爭，而廢了法事。
「破和合僧」表面上，沒什麼，其實此罪第一重，表面上不是「殺」，但，其實是殺了「修行眾」的道心，此罪在五逆中最重。
我超度施清化，表面上毫無效果，因冥府律令，連魂魄都召請不到。
然而，在深義之中，施清化原本在金剛地獄（無間地獄），求出無期。
卻因超度密咒的因緣，於十六生後，出金剛地獄，到邊地地獄。再過十六生後，轉生於下賤之人，再十六生之後，轉生富人家，再十六生之後，轉生為修行人，再十六生之後，可以證果位。
這是施清化的因緣果報。然而，其中也可能有變化，要看施清化本人的造化了。
在密教的戒律來說：
殺業最重。
因為天下萬生萬物是同體，犯殺業者，是「捨棄慈心」之故。
然而殺業不只是指「生命」。
殺人「道心」的罪，比殺生的業，更重。
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