在宗教的務實，就要提【利瑪竇】。

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利瑪竇規矩是指明朝時來華的天主教耶穌會傳教士利瑪竇的傳教方式與策略，利瑪竇允許中國教友繼續祭天、祭祖、祭孔的舊俗。這規則一直被遵行，直到教宗克萊孟十一世發布禁令為止，教宗的禁令也引爆了清康熙帝的反制，是為中國禮儀之爭。

利瑪竇最可貴的地方就是【天主教漢化.在地化】，配合當時中國人能理解的範圍，然後放寬天主教的規定，配合當地習俗，這【改規矩】在當時是大逆不道的事情，但是利瑪竇為了讓天主教廣傳，願意改規則，意思就是中國信仰的天主教，不是羅馬教廷的天主教，早就漢化.在地化，兼容並蓄，適合當時的中國人。

我就是欣賞這樣的弘法人員，有膽識，敢放開規則，願意給方便，不死守成規，不惜與當時的教廷槓上。

不是我不懂規矩，而是，我更欣賞敢扛責任，兼容並蓄的弘法人員。

這也是我欣賞 師尊的地方，密教漢化，西藏密宗，誰認識啊?語言和生活習慣都有隔閡，漢人有這樣容易接受?

但是 師尊廣傳密法，真的會有麻煩，這是確實，但是 師尊不怕啊，他都敢講因果自負，而且也活到這年紀，如果說30歲剛出來就算， 師尊依然隨緣度眾。密法在漢人世界廣傳，是真的有難度。只能說很多都是結緣，再來就是下輩子再度，對於轉世的佛菩薩沒再擔心的，不焦不躁。

我就是欣賞這種人

敢叛逆，敢創新，敢開宗立派。

民主社會主旨就是要【不斷顛覆政權】，宗教難道不應該這樣?

西方都好幾次宗教改革，佛教就這樣保守?

其實，佛教也多次演變和在地化，只是被遺忘了而已。

真正有眼光的人，是挑潛力股。

再講一個例子，西藏也有天主教堂，這個天主教堂融合藏人的習俗，這就是在地化最好的證明。

https://youtu.be/cD_wNqVY21A

天主教傳到中國.西藏都能這樣，自稱佛教就規矩一堆，還要分正邪，說密教沒有瑤池金母，私自亂用，法本都錯誤，講這種話才有問題， 師尊願意開宗立派，他就有願力，當然就開創真佛傳承的法本，法本每個教派就是不一樣，如果一樣，又要被你說抄襲，呵呵~

囉哩囉嗦沒包容心，反而還會罵包容的人不懂規矩，我才覺得你像封閉的回教徒，越學越封閉，阿富汗最適合這類人，極端基本教義派。

不要一直說真佛宗不懂規矩不懂密教

對，你很懂密教，但是你不懂基督教.天主教.回教如何傳播

基督教.天主教，很多派系，不斷在地化，所以越來越廣。

回教，走極端，一派半開放，一派基本教義派，越基本教義派，就在阿富汗自己玩。

看看其他宗教怎麼傳教的，再來看看自稱正確的佛教，學佛學到沒包容心.死板，搖頭。

阿富汗最適合你~