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| 2015/08/04 16:04:33瀏覽445｜回應0｜推薦22 | |
清嘉慶22年（1817）由地方官員、仕紳、商家共同出資興建旗山天后宮，道光4年（1824）落成，道光24年（1844）因部分廟身毀損而重建，由道光4年落成迄今已有將近二百年的歷史。旗山天后宮的建築形式，廟身為磚木構造二進式傳統閩南廟宇，分為三川殿與正殿，以廊相接，廟兩邊為後廳與廟室，是旗山地區目前僅存的清代廟宇，民國89年由當時的高雄縣政府公告為縣定古蹟，包括廟建築本體以及廟前的廟埕與榕樹……
旗山天后宮建築的後背就位在旗山老街旁，而天后宮旁有道路和老街相銜接，所以在老街上就彎進廟旁的道路往天后宮而來。
天后宮前有一座解說牌，內容簡單扼要的說明天后宮的沿革，並介紹清朝時期流傳下來，目前在天后官裡的古文物。
走到三川殿前，三川殿泛著古樸味，但在古樸味中卻又有股華麗感。
三川殿外兩側各有一隻石獅子，這兩隻石獅子外觀看起來很新，年齡應不大。石獅子帶著小獅子來上班，溫馨又有趣。
三川殿的牆邊也有二隻石獅子，這二隻石獅子看得出風化嚴重，腳指頭、牙齒等等這些細節的東西都脫落了，可以推斷它們的年紀不小。
三川殿兩側牆上的立體浮雕都是彩色的，色彩略顯斑駁，散發著古樸味。
三川殿的龍柱和一般寺廟的龍柱也不相同，浮雕的龍緊貼盤旋在石柱上，加上祥雲朵朵，龍漆成金色配上不同色彩的雲，形成彩色的龍柱。
進入三川殿後，迴廊的牆邊立著一塊石碑，石碑上的字風化嚴重，不易閱讀，只能半猜測的看出石碑最上方「興建天后宮碑誌」幾個大字。
牆上貼著一組紙剪的器具，紅紙上有一把剪刀、一把尺和一塊圓形物（不知道是不是鏡子），下方貼著一張符，不曾在其他廟宇裡見過如此的裝飾，不知這意涵或作用為何。
三川殿的門神身材魁梧，神態威嚴，鬍鬚黑又長，雖然是彩繪的，但立體感十足，好像伸手就可以觸摸到鬍鬚般。
再往裡面些，牆邊又有一座石碑，石碑上一樣文字風化嚴重，難以閱讀，只能大略的看出石碑上大字寫著「重修天后宮碑誌」。
三川殿和正殿間的空間不大，一只天公爐位在正中央。
正殿前的桌上擺放著平安米、平安符和香火包，供信徒取用。
牆上貼著一幅天后宮供奉的神明位置，內容註明燒香的順序可供參考。
正殿上以紅色和金色兩個色調為主，顯得莊嚴、樸實而典雅，穩重中帶著喜氣。
正殿上媽祖坐鎮在正中央，正殿供奉的這尊天上聖母，是由中國大陸來到台灣最古老的五尺八吋軟身媽祖金身。
媽祖的正上方一塊「坤德配天」扁額被香薰成了近似黑色，扁額上的落款日期是光緒二年（1875），已有一百四十年之久。
正殿側面牆上也有許多扁額，不過這些扁額落款有民國53年、民國乙巳年，民國乙巳年有二個，分別是民國18年和78年，民國18年台灣還在日本統治下，當時落款必然不會是民國，以此推測是78年。這些扁額相對來說，歷史就短了許多。
立在牆邊的一排兵器，色彩有點斑駁，外表有點風化，年紀可能不會很大，但是看起來充滿了時間的歷練感。
有媽祖的地方就有千里眼和順風耳，供桌兩側的千里眼和順風耳，木質色彩的表面也被香的煙塗上了一層黑。
千里眼和順風耳腳踩的基座上，二隻小獅子不知道抬著什麼東西，又為什麼要用紅布將它蓋了起來，小獅子的表情很可愛。
小獅子底下還有一層基座，基座上鑲的大理石上落款日期為民國五十二年，已有將近一甲子的時間。
媽祖的兩側分別供奉著境主公和註生娘娘。
正殿上除了兩尊木雕的千里眼和順風耳之外，另外還有二尊在靠牆邊的玻璃櫃裡，這兩尊應該是在媽祖出巡遊街時會隨侍。
面向媽祖的右手邊有側殿，文昌殿。文昌殿外貌古樸但維護得很好。
另外一側側殿門上方寫著集樂社，門口又掛著金虎將軍的牌子。應該是裡面供奉著金虎將軍，但也做為集樂社活動的地方。
在正殿旁四處逛逛，建築物處處充滿著古樸味，簡單雅緻。
正殿的兩側有二座側門，側門不寬，紅磚建造、裝飾華麗，門的兩側各有一對對聯，門上則分別寫著龍飛和鳳舞。
一旁紅磚牆上的鳥踏以交趾陶和剪黏裝飾，色彩豐富又華麗。
一轉身，不經意的看到月下老人廳，但同樣是神殿，不知道為什麼供奉月下老人的地方稱為廳而不稱為殿。
走出殿外，正殿前方的廟埕中間一座水泥圓形建構體，中間幾株大榕樹，樹下有個香爐，不知道供奉著什麼，即然廟就在前面，又為什麼要在樹下另結茅蘆呢，令人覺得有點納悶。
大榕樹的前方一座巍峨的牌樓，高聳的牌樓十分壯觀，牌樓上寫著旗山開基天后宮。
到牌樓下一看，牌樓外的道路有點窄，顯得有點擁擠，和在廟埕上看牌樓，有著兩種完全不同的視覺感受。
由牌樓下往前看，牌樓、榕樹和正殿依序排列在廟埕上，長方形的廟埕面積不小。
沿著廟埕再走回正殿前，一座有著二百年歷史的古廟，華麗卻又不失古樸味的坐立在前方廟埕邊上。
沿著天后宮旁的道路離開天后宮，再回到中山路上，往旗山火車站去。
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