花蓮城隍廟座落在花蓮市成功街，主祀城隍爺，初建於日治昭和9年（1934），堪稱為花蓮最古老的寺廟，目前的建築則是完工於2004年。日治時期日本政府大肆摧毀台灣寺廟，城隍廟也有被拆之虞，市民為了護廟，乃藉詞位在附近奉祀鄭成功的聖安宮老舊不堪，向日人建議將鄭成功神祈移入城隍廟與城隍爺合祀，並改廟名為鄭聖祠。因而城隍廟也曾經被稱為鄭聖祠，也是城隍廟中城隍爺與鄭成功合祀的緣由……

花蓮之行離開立川漁場之後，到了花蓮市區依照原訂行程，造訪位在花蓮市城功街上的城隍廟。城隍廟雖然不大，正殿前的廟亭卻顯得非常壯觀。

往正殿前的廟亭靠近，廟亭下的香爐雕飾繁複講究，龐大的身軀頗有雄霸一方的氣勢。

由三川殿的中門往門裡探，廟裡紅光處處，充滿著溫暖的色彩。

走進廟裡，被屋頂上投灑下來的光線吸引，抬頭一望，又被特殊且美麗的藻井所吸引。

大殿內屋頂上藻井又稱作龍井，是以不斷向中心懸挑內縮的斗拱，交織成網狀的傘蓋形頂棚，是一個八角形或者近乎圓形的「頂心明鏡」，因為頂心明鏡常作龍形彩繪故稱龍井。

再往前，香爐後城隍爺坐鎮在正殿正中央的神桌上，儀態威嚴，顯得威風八面。

城隍爺的神桌前，擺放了一張四方形的桌子，桌面上鋪著紅色的桌巾，桌上擺著三組茶具，桌子旁擺放三張椅子，不知道是不是城隍爺會客的地方，看起來十分的人性化。

正殿神桌的兩側則有牛頭馬面當差鎮守，牛頭馬面姿態看起來很剽悍，不過長相實在是不太好看。

日治時期因為有了國姓爺入主城隍廟，城隍廟才得以保留而沒被拆除，現在國姓爺也成了城隍廟的當家主人之一。

羅列在兩旁的是城隍爺的助手群，各司其職的判官。

殿裡有國姓爺之外還有一尊國姓公，那麼這國姓爺和國姓公有什麼差別或者有什麼關係呢？不懂。

牆邊有一塊小區域算是馬廄，馬廄裡有馬匹和專責管理人員。這匹馬和管理員看起來都年輕，氣色也不錯。

城隍廟裡用了大面積的木雕作為裝飾，有木質的大器，也有木材的舒適感，處處精雕細琢，呈現出氣派又隆重。

另外一旁還有一座城隍夫人殿，城隍爺與夫人同住在一個屋簷下，互相照顧的到，也可以免去懸念著對方。

在花蓮城隍廟裡的分工可能很細，所以判官特別多，這些判官的儀態有些看起來文質較重，有些則是面露兇惡。

城隍爺若是要出巡，一旁備有神轎，神轎看起來沉甸甸的，應是上等木料製做成的。

城隍廟裡有國姓爺、有國姓爺公，有城隍爺也有城隍爺公，這兩位公字輩的人物不知道是不是分別就是爺字輩者的父親。

正殿旁邊還有一座側殿，供奉的是註生娘娘。

註生娘娘殿裡有數量不少的禮斗，泛著紅光顯得熱鬧騰騰，這些禮斗不知道是不是和信徒向註生娘娘求子有關。

福德正神殿則是位在另外一個側邊，而且位置偏後，要到福德正神殿要走過一條通道，感覺像是走過一條小巷子。

福德正神殿裡也是一片熱鬧的禮斗紅光，有著喜洋洋的歡樂氣氛。

走出城隍廟，廟埕邊有一座石碑，石碑上記載著城隍廟的沿革。石碑上寫著城隍廟始建於西元1932年，1951年花蓮大地震城隍廟受損，於1958年局部整修。1996年舊廟拆除重建，2004年峻工。所以現在看到城隍廟的建築很新，因為才完工沒幾年。

城隍廟裡外逛了一圈之後離開，到廟旁的街上去走走。

城隍廟的建築很新，但旁邊的一些房子卻很有古味，和城隍廟形成強烈的對比。

一長排的老房子串接在一起，成了一條留有古韻味的老街，老街很純樸，木造的房子樣式好像可以嗅到一些日本味。

位在轉角上的廟口紅茶生意很好，排隊等待的顧客很多，我沒有時間可以排隊，就此離開城隍廟，繼續往回家的路上走。