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| 2011/04/09 04:33:48瀏覽621｜回應0｜推薦0 | |
| 伽利略訴訟案~被基督教迫認罪的科學家 1633年6月22日，星期三早晨，伽利略被押送到聖．馬利亞修院大廳內。 道明會的這座修院位於羅馬市中心，通常舉行此類審判儀式。 他穿著懺悔者的白衫，跪在全體法官面前，聆聽判決。 教會的宣判 以仁慈的天主名義，諸位神聖羅馬教會的紅衣主教，教廷神聖所在地的宗教法庭全體法官，以及各位反對異教墮落的所有基督教團體的特別代表們： 伽利萊奧．伽利略，已故的溫琴佐．伽利略之子，佛羅倫斯人，現年70歲。 由於你1615年曾在本聖職部被指控，把假學說當做真學說，擅自講授太陽處於宇宙中心的說法，謂太陽靜止不動，而地球並不處於宇宙的中心，卻以每日一周的方式運行。為了把學說教給弟子，你與德國數學家們通信，請人出版了一本論述太陽黑子的書，還發表了其他一些包含同類學說，即哥白尼學說的作品。鑒於這種學說往往牴觸了《聖經》，你便以自己的解釋對《聖經》作註解。 接著，有人呈上一封信的抄本，據說是你寫給前弟子的信。這封信以哥白尼的觀點為基礎，有多處主張違背《聖經》的權威及其真正涵義。 基於上述理由，神聖法庭為了糾正混亂，並補救加諸於神聖信仰的嚴重損害，茲奉教皇陛下和最高宗教法庭諸位紅衣大主教閣下之命，責成若干神學家，對太陽穩定和地球運動這兩個命題達成裁決如下： 太陽處於宇宙中心，靜止不動。這個命題在哲學上是荒謬的，是錯誤的，與《聖經》的明文規定相牴觸。因此，此命題在形式上是異端。 為地球既不處於宇宙中心，也不是靜止不動的，而是在做自轉和周日運動。這個命題在哲學上也是荒謬和錯誤的。若從神學的真實性來考慮，此命題至少就信仰上而言是錯誤的。 但是鑑於當時已願對你寬大處理，所以，教廷聖職部紅衣主教會議，當著教皇陛下的面，於1615年2月25日決定，由紅衣主教大人貝拉明安排，要你完全放棄這種錯誤的意見。否則，上述聖職部的特派員就將明令禁止你，永遠不得向任何人講授，也不得堅持這種主張，如有違反以監禁論處。 達成決定翌日，負執行之責的貝拉明紅衣主教大人，在他住處對你提出寬容而和善的告誡。隨後，當著貝拉明紅衣主教的面，公證人和見證人也出席了，聖職部特派員像你宣佈了禁令，命令你必須徹底放棄錯誤的見解，未來不得以任何方式－不論是口頭還是書面－堅持、辯護或講授這些命題。你答應遵守禁令之後，即被送走。 為了徹底清除一種危險若此的學說，不讓他繼續滲透，以免嚴重損害天主教真理，故聖職部發布了《禁書目錄》，查禁論述該學說的書籍。蓋這種學說已被判為錯誤的，完全與《聖經》相牴觸。 然而，不久前出版了一本書，以你的名義在佛羅倫斯印刷，書名為《關於托勒密和哥白尼兩大世界體系的對話》。聖職部得知，藉由這本書的出版，地球運行而太陽靜止的錯誤觀點日漸流傳。經仔細審查，發現該書故意違反了給你的禁令，而你在書中，甚至為已在你面前譴責過的觀點提出辯解。 你在該書中拐彎抹角地設法讓人相信，你猶有懷疑，但這種觀點顯然是有說服力的，這也是一種非常嚴重的錯誤，一種被明定為直接牴觸《聖經》的觀點，是根本不可能具有說服力的。 因此，我們又一次傳你出庭。宜誓之後，審訊了你，你供認撰寫並請人印製此書。你也承認，大約十年或十二年前，在上述禁令向你宣佈之後，你開始寫此書稿，並要求准許予以出版，卻未向授權的人交代，你曾經奉命不得以任何方式，堅持、辯護或講授這樣一種學說。 你還承認，此書在好些方面編寫得讓讀者以為，錯誤部份的論據更有說服力，難以反駁。 你提出藉口，說你本意並不想陷入謬誤，因而此書是用對話形式寫成的每個人自然對自己的精明感到得意，都想顯得比常人聰穎，即使對於錯誤的命運，也要想出巧妙而說得過去的論據。 在你準備答辯的適當時限內，你提出了一份由貝拉明紅衣主教大人親手寫的證書。依你所說，你索取這份證書的用意，是為了對自己受到的誹謗進行辯解，以防你的敵人們運用你已發誓棄絕觀點，以及聖職部命令你做補償等事口實，竟爾攻擊你。 這份證書說你不曾發誓棄絕，也不曾補贖，只是把教皇陛下的決定，以及聖職部發表的《禁書目錄》通知你。事實上，此證書只是宣佈，地球運行、太陽靜止的學說與《聖經》相牴觸，因而不應辯護或堅持，而沒有以任何方式提及兩個禁止的條款。 所以，你要我們相信，在14年或16年期間，你忘了有這回事，以致在要求准印此書時沒有提起禁令。你還說，你這些話不是為了開脫自己的錯誤，而是要說明自己的過錯完全來自虛榮，並非狡猾。 但是這份你用來辯護而出示的證書，只不過加重了你的罪責，因為證書中既已說了上述觀點與《聖經》相牴觸，你卻膽敢提出異議，為它辯護，認為他有說服力。同樣，你巧施詭計，不說明曾向你宣佈禁令而詐得的准印許可證，並不能帶給你好處。 我們認為，你沒有說出有關你意圖的全部真相，所以我們判決，你必須服從嚴格的審訊。審訊期間，你得依天主教方式提出答辯，但關於你已承認的意圖則不受影響；我們也曾引用來駁斥你，如前所述。 因此，詳細審查了這個訴訟案的功或罪，研究了你的供詞、追認、出示的證書，以及所有理當審查並考慮的事物之後，我們做了最後宣判如下： 在吾主耶穌基督，以及他極其榮耀的聖母瑪利亞的聖名保佑下，我們，以法庭的名義，徵求了我們的顧問律師、尊敬的神學大師，以及兩種法學博士的建議和意見，現在以書面文件宣佈： 「呈現我們面前的這個，或這些訴訟案中，一方是卓越的卡洛．辛切里（Carlo Sinceri），兩種法學博士，本聖職部的財務檢察官；另一方是你，伽利萊奧．伽利略，出庭的被告，被判有罪，接受審訊，如上供認並聽取判決。 我們遂達成如下聲明，宣佈，判決，通告： 伽利略，鑑於以上供詞和審判中推斷的理由，本聖職部認為，你有異端的重大嫌疑，因為你曾堅持違背《聖經》的錯誤學說，認為太陽處於宇宙的中心，不自東至西運行，而地球正在運行，不處於宇宙的中心。這樣一種意見，現在已經被宣布為與《聖經》相牴觸之後，竟然還有人堅持、辯護該意見，並當作有說服力；因此，神聖教規和其他針對類似犯人的根本法，才決定貶責和懲處你。 不過我們願意寬恕你，只要從現在起，你以我們規定的方式，在我們面前，真心誠意而非裝模作樣地發誓，棄絕，詛咒並憎恨上述異端邪說，以及其他一切違背使徒傳下的天主教教義的異端邪說。 然而，你的重大錯誤、有害的繆論，以及違紀行為，卻不能完全免受懲處。為了讓你能牢記不忘，使別人引以為戒而不同樣胡言亂語，我們下令發表公告，宣佈：伽利略的《關於托勒密和哥白尼兩大世界體系的對話》一書，是為禁書。 此外，我們判處你，在我們聖職部監督之下，一種形式上的監禁。為了讓你的悔過確實有益，我們要你在三年之內，每週把七篇懺悔書背誦一遍。 同時，我們保留了對上述處分和懲罰之全部或部分地減輕、改變、撤銷的權力。 以這種或其他我們認為較好的方式和形式，我們如上聲明，宣佈，判決，通告，下令和保留。 我們，做出如上宣判的紅衣主教，署名於下： 紅衣主教德．阿斯科利（d’Ascoli） 紅衣主教本蒂沃利奧（Bentivoglio） 紅衣主教德．克雷莫納（de Cremona） 紅衣主教奧諾弗里奧（Onofrio） 紅衣主教傑西（Gessi） 紅衣主教韋羅斯皮奧（Verospio） 紅衣主教吉內蒂（Ginetti）」 伽利略發誓棄絕異端邪說 伽利略乍聆判決，十分震驚。但迫於情勢，年紀已大，又怕如布魯諾般，被教會以火殘酷燒死，不得不宣誓，放棄他畢生維護的觀點。 「我叫伽利萊奧．伽利略，已故佛羅倫斯的溫琴佐．伽利略之子，現年70歲，親自出庭。跪在諸位尊敬的紅衣主教大人及代表全體基督徒反對異端邪說的偉大法官面前，雙目注視我按著的《聖經》。 我發誓，無論過去、現在還是將來，憑藉上帝的聖寵，我對神聖羅馬天主教會的教導、勸戒和確認為真的事物，一概深信不疑。 但是，雖然教廷聖職部向我宣佈了禁令，不得相信謬論，謂太陽處於宇宙的中心，靜止不動，而地球不處於宇宙的中心，正在運行；雖然明令禁止我不得以任何方式－不論是口頭還是書面－堅持、辯護或講授這種錯誤的學說；雖然正式告知上述學說與《聖經》相牴觸，我卻撰寫並請人印製了一本書，闡述這種受到譴責的學說，為它提供一種很有說服力，卻不帶來任何最終答案的論據。 由於這件事，我勢必被懷疑為異端，曾堅持並相信太陽處於宇宙的中心，靜止不動，而地球不處於宇宙的中心，卻正在運行。 因此，為了在諸位大人和一切忠誠的基督徒心中，抹去這種對我必然產生的懷疑，我真心誠意而不是裝模作樣地發誓，棄絕並詛咒上述異端邪說，以及他一切違背神聖教會的異端邪說和舉動。 我發誓，將來不再在口頭上和書面上，發表任何足以引起對我類似懷疑的言論。如果我遇到這樣一個異端份子或嫌疑份子，我將向聖職部，向宗教法庭的法官，或向我居住地的教區主教告發。 我還發誓，聖職部過去或將來給我規定的贖罪苦行，我保證嚴格執行並遵守。倘若我違背一項自己的諾言和誓言－但願不會－我願服從神聖教規，以及其他針對類似犯人的根本法所規定並頒佈的處分與懲罰。願上帝和我按著的《聖經》幫助我。」 如同背誦似的唸完誓言之後，他畫了一個十字，在保證書上簽字： 「我，署名於下的伽利略，以如上發誓棄絕，起誓，許諾和保證；1633年6月22日，在羅馬米內爾瓦修院內，我逐字逐句地唸誦了誓言。我親手在這份文書上簽名，特此作證，確認發誓棄絕。我，伽利略，以如上發誓棄絕並親手簽名。」 儀式結束後兩天，伽利略被釋放了，由托斯卡那大使監視，帶到梅迪奇別墅。 有人如此描述：「看來，他由於始料未及的懲罰而十分的沮喪，至於那本書遭禁，倒是在他意料之中。」 判決後伽利略被監禁了一年，其後即改成軟禁，只能待在家中。1638年，伽利略雙目失明，宗教法庭甚至不准他出外就醫。其間有友人四處奔走，謀使伽利略得蒙赦免，伽利略覆信友人，謂自身清白，何求赦免，但深表感謝。四年後伽利略去世。 （資料來源：伽利略：揭開月亮的面紗，時報文化） |
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