芬蘭國會議員帕維·拉薩寧譴責西方社會“對基督教價值觀的強烈仇恨”

作者： 瑞安·弗利

芬蘭議員 Päivi Räsänen 因表達基督教關於婚姻和性行為的傳統信仰的觀點而被起訴，她認為西方社會“對基督教價值觀的強烈仇恨”將導致許多基督徒為了被社會接受而自我審查。

 這位在芬蘭議會任職近 30 年的前內政部長是本週在華盛頓特區舉行的年度國際宗教自由峰會上發言的幾位全球政治人物之一。

 該活動旨在提高“國際宗教自由運動的公眾意識和政治力量。峰會由前國際宗教自由大使薩姆布朗巴克領導，他在特朗普政府期間在國務院總部領導了類似活動.

 3 月，Räsänen 因多次聲稱自己認為婚姻應該是一男一女的信念(反同性結婚)而被免於仇恨言論的官方指控。但隨著檢方將這一裁決上訴到更高一級法院，她的法律鬥爭仍在繼續。

 週四，她在參加峰會的小組討論會之前與基督郵報進行了交談，該小組討論的重點是西半球的宗教自由。 

 2022 年國際宗教自由峰會 (IRF)

2022年華盛頓特區國際宗教自由峰會主舞檯燈光閃耀| 妮可·阿爾辛多/基督教郵報

由於她可能面臨長達六年的監禁，這位 62 歲的政治家將她的起訴歸因於芬蘭成為“後基督教世界”，“基督教價值觀實際上在芬蘭已是少數”。

 變化如此之快，以至於很難理解正在發生的事情，”她說。

 作為路德教會牧師的妻子和芬蘭基督教民主黨前主席，Räsänen 認為，基督教價值觀在刑事法庭上是“被注意的目標”，現在“在我們的社會被視破壞美德和被挑戰的價值觀”的一部分，。”

 在 Räsänen 的案件中，她因18 年前寫的一本名為《他創造了他們的男性和女性》的書而面臨仇恨言論指控：同性戀關係挑戰基督教的人性概念，以及2019 年的一條推文，質疑芬蘭路德教會促進 LGBT同性戀“驕傲月” 。” 她因在廣播節目中發表有關同性戀的言論而面臨第三項指控。

芬蘭福音派路德教會教區的 Juhana Pohjola 主教因出版 Räsänen 的書也被指控發表仇恨言論。

Räsänen 堅稱她對同性戀沒有惡意，並建議那些指責她發表仇恨言論的人是那些涉足仇恨的人(自已不寬容，還能反口咬人真利害)。

 我們都是罪人，我們需要耶穌。但現在，我認為我們的社會對基督教價值觀懷有強烈的仇恨，”拉薩南說。“如果你談論性別問題——有兩種性別，或者婚姻屬於一女一男——這會在我們的社會中激起對你的仇恨。”

 Räsänen 告訴郵報，她“從未想過”她會因為表達對“關於婚姻和性的經典基督教教義”的支持而面臨起訴，因為她在整個任期內公開討論了她的“基督教價值觀”和“婚姻和人類生活的神聖性”的信念。議會。

 “我的信仰和信念沒有任何改變，但突然之間，我因為這種仇恨而像個罪犯，”她說。

 “世界已經改變了，”她總結道。“我認為我的信念沒有改變，但芬蘭的世界已經[迅速]改變，我認為在其他西方國家，後基督教國家也是如此。”

 Räsänen 將這種文化轉變描述為“非常令人擔憂”，她認為基督徒必須“醒來看看發生了什麼”，因為她的經歷證明，基督徒公開表達自己的信仰“越來越困難”。

 “我擔心這會導致某種自我審查。如果你被貼上保守基督徒的標籤，那會阻礙你的事業或難被社會接受，”她說。“所以，這類問題在芬蘭社會非常熱門。”儘管她“希望檢察官對上次判她無罪釋放感到滿意”，但她認為她的案件將移交上級法院，這是一個“在芬蘭和歐洲的先例。”

 她稱讚赫爾辛基地方法院對她的仇恨犯罪指控無罪釋放是“我的勝利”。儘管如此，她說“上訴法院，尤其是最高法院的可能勝利”是“言論自由……和宗教自由的更大勝利”，因為它將為“其他案件提供法律指導”。

 “我認為這一切都在神的手中，我相信在他的指導下，這個過程繼續下去是有一定意義的，”她補充說。

 Räsänen 說，這場磨難和她與芬蘭媒體的平台提供了一個機會，可以“在公共場合維護聖經價值觀，並為耶穌作見證”，並為人們“回答耶穌為所有人而死的罪問題，以及這是得救之道。”

 儘管芬蘭有一部“保障言論自由和宗教自由”的憲法，但 Räsänen 擔心“LGBT 同性戀意識形態的影響在芬蘭社會中非常強大，某種覺醒文化正在我們的社會中製造取消文化，正在縮小這些自由。”

 Räsänen 感嘆道：“我們現在有某種極權主義的極權主義意識形態。” 她列舉了說服社交媒體公司審查芬蘭議會和歐盟的“仇恨言論”的努力，作為這種意識形態出現的例子。

 Räsänen 希望她在 IRF 峰會上的講話將“鼓勵人們行使自己的權利並公開發言”

 起初，當一月份的審判開始時，[the] 檢察官說這不會是關於 [the] Bible，”Räsänen 回憶道。“她開始問關於[the]聖經的問題，關於神學問題，她甚至引用了舊約中的一些經文，她想表明[the]聖經中有很多仇恨言論。”

 Räsänen 堅持認為，檢察官將“愛罪人，恨罪”的基督教教義歸類為“侮辱和誹謗”，因為“根據她的說法，你無法區分這個人的身份和他的行為，所以如果你譴責這種行為，你也譴責人類，並認為他低人一等。”

 她反駁了這一分析，將“愛罪人”和“恨罪”的概念歸類為“基督教的核心和聖經的信息”。

 如果這被否認，如果這種言論和教導被否認，那麼基督教的核心也已經死了，”她爭辯道。(按，自認人有原罪，同意出生即為罪人，真是腦殘)