參加親人的喪禮，肅穆的氣氛正適合哀悼，但在喪禮結束後，日常生活隨即不停灌入。思考著哀傷在生活中的意義，就像左拉思考生活與生命的問題，哀傷是宿命？還是一種在生活慣例中的”例外時刻”，藉以擠壓出我的「 真實自己」──生命？四年前辭世的祖母，自幼纏足，年少經歷戰爭逃離家鄉，一人帶著七個幼子，替駕機抗日的祖父維護著他們的安全，長年的艱辛生活，形塑了一副精明世故的面容，但是做為孫兒輩的我們，記得的祖母卻是在每天下午，用她習慣攢下的零錢，給我們買糖吃，面對孫子頑皮的舉動，斥責後總以特有的「笑話」，「笑」出一個在這些勞苦生活之外的暫時的世界。巴赫金寫《拉伯雷研究》，旨在關心類同的「例外時刻」，在中世紀，一個階級分明的時代，平民百姓唯有透過嘉年華，這個可追溯至古羅馬的一種基督教慶典活動，「暫時」享受和貴族平起平坐的待遇，享受暫時擺脫社會約制的歡樂；左拉《作品》中，畫家忽然從平常所見景物，產生所有感官交融的體悟。或許這些都能歸屬於某種，在日常生活的某個特殊時刻，”我”被抽離出來的經驗。這個”我”不是別的，就是”我自己”，一個被文明平常性所遮蔽的原我。

日昨，在喪禮中，見與祖母經歷過相似大時代的偉大女性最後一面時，心中暗自地「神出」了一個例外時刻，我在心中默想祖母的姓氏與面容，希望兩老在天上能有機會見上一面交個朋友，也藉此認識另一位娘家婆婆，因為也許這樣想著，生活與生命的界線就能夠不那麼明顯，我們也可以不那麼害怕忘記她們。

祝福三位可愛的婆婆。