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"被餵食"與"餵食"

2011/02/10 15:06:35瀏覽310｜回應0｜推薦5

法國結構人類學家李維史陀，去年以九十高齡辭世，曾以食物的生熟狀態來象徵原生與文化的含意。農曆春節是中華文化中的大事，吃是一個表示隆重的形式；舉凡蠟肉、香腸、年糕、蘿蔔糕，春捲或珍珠丸子等等，以其費功顯示慎重其事。每年往往是從小年夜開始吃到初三，但是隨著春節近尾聲卻也往往在心中升起反省懊悔的os，"不該吃這麼多"。如果李維史陀的生熟食之說，在現代社會有所延申的話，我想"被餵食"與"餵食是一種表徵吧，因為正如過年以吃來表示種種祖先習俗的文化來說，每個吃得飽飽的肚子，同時正顯示著這兩種狀態，在"年"的前提下，正當地踰越了"節制"的禁忌，事實上在此前提下，不論是對"被餵食"的拒絕所代表的矛盾，或不自覺地以不同形式"餵食"，就像參觀動物園時，總是會被一個大大的寫著"禁止餵食"的牌子提醒：雖然我們心知肚明動物們，早已經被人圈限在文化場域中了，但卻以禁止餵食的警語，好像試圖挽回一點點牠們本屬自然的影子(雖然有部份"保護"的因素考量)!反觀在過年的處境下，每年，人們總是會這麼地嚴重矛盾一次。

( 創作｜散文 )