主體與自我，一直被不同領域的語言所討論著。其中之一，Lacan認為主體是先於自我的看法，是與他所處時代的心理分析領域大大相反的，這其中重要的是，”認出(辯識)出”主體，即對社會文化所形成的象徵之解讀，以及撥開自我形成的面紗來達成，這是他自人類學而得到的啟示。然而，類同的討論在一種自我親自經驗下，也許間接地也產生某種相關的啟示作用。今年暑假，下決心去報名了pilates的課，在上了幾堂課之後，習慣性地在學習過程中思考，並在回家後的練習當中，回想每一個老師所示範的正確動作、呼吸及身體感受，就在開始進階的階段，同樣地，”以思考”來延續每個動作，及掌握其節奏。但是第一次地，從較複雜的呼吸、動作及節奏的配合當中發現，腦子是不管用的！最後領悟到的卻是，唯一讓這所有的身體運作，形成整體的方式，是將主掌每日生活種種的主導權，暫時讓位給身體。這時不禁想起，當我們探討經驗與知覺甚或理性知識的關係時，經驗在此並不發揮作用，甚至是被遮掩了，而所謂的實踐，不正是對不管是生下來就在我們身上的象徵，或這個存在的自我身體的”辨認”過程，理論或思考不是不被需要，而是一種後設的整理與學術、創作轉移。